颠覆讣告

讣告一定要是“高山仰止”，“古德可风”，“天妒英才”等等的假惺惺吗？难道不能是白话的“死的好”，或成语“遗臭万年”，“罪有应得”，或者是含蓄一点的“造福人间”吗？

在2007年，当马来西亚赌王林梧桐逝世，媒体一片哀悼，全是惋惜之词。已经接近90岁的人了，死亡是很自然的事，大家理应节哀顺便。再想想赌为万恶之首，赌王死了，大家不是额手称庆吗，何来惋惜？当时在报上只看到一个赖昭光发表了属于人话的评论，其他的商贾和政治人物，都是肉麻到让人发毛的假话。

我上回写了一篇“厚道论”抨击假厚道，保持咸默间接包庇罪恶的滥好人。其实，假厚道的延续就是原谅死人。那些生前不管危害人间或坏事做尽的人，大家会说死后一了百了，就算不发溢美之词，也不恶言相向。

人须宽容为怀，对于个人恩怨，那的确要放开，别放在心上。但是对于十恶不赦之徒（这里不指杀人越货的罪犯，因为已经有法律给予制裁，而是法律收拾不了的大人物），独裁的暴君，收刮民膏的贪官，以及无良的富商，这些社会有“民望”，可以出自传美化自己的大人物，代表人民喉舌的媒体，不能在他们死后给予更中肯的评论？如果说盖棺定论，这种化了浓妆的偏颇定论对后代的影响来说是危险的。

对于亲戚朋友商业伙伴的讣告，不管死者有多少不是，当然需要客套美言一番，那无可厚非。但是普通人民，公民组织或社会团体，对于一些生前大家公干谴责的贪官、破坏民主、新闻自由等的大人物，为什么大家不在他们死后继续发表一些不厚道的文告？或者花钱刊登一些“死的好”之类的讣告？反而在媒体访问时虚伪的说一些“虽然他怎样怎样，但是还是有某些某些的贡献”等的说话。

传统媒体大概不敢作出这样的突破，我倒希望网络媒体可以带头，在罪该万死的大人物死后，访问一些敢说出心中话的人，以及鼓励一些公民组织或个人刊登一些“中肯”的讣告来平衡社会的虚假。

我相信许多人和我一样，心中都有一分“该死”的大人物名单，我不愿意这分名单一直收在心里，希望本文抛砖引玉，让更多的人在“罪恶”的领袖死后联络媒体，联合刊登“遗臭万年”的讣告，让媒体大发讣告（不限亲友）之财，纠正被歪曲的历史。

害死岳飞的秦侩可以遗臭万年，比秦侩坏上百倍的现代秦侩也不少。

被上天诅咒的国家

大家都说马来西亚地理位置得天独厚，没有风灾地震，加上天然资源丰富，受到上天的特别眷顾也。政府还常常告诉我们是身在福中要懂得感恩。是吗？为什么我总是感觉这些恩宠是上帝企图要毁掉一个国家的征兆。

丰富的天然资源通常是一个国家走向衰败的主因。像非洲一些国家的频频内战，有多少不是因为钻石矿产在背后作祟？就算不是资源掠夺引发内战，一个因天然资源致富的国家，就真受到上苍的祝福吗？

想想，如果一些重要的产油国家如沙地阿拉伯、科威特、汶莱有一天石油耗尽，这些国家将靠什么维生？而根据预测，全球石油殆尽也不过是短短的六十年而已。

太平洋一个迷你瑙鲁岛共和国，人口九千人，也曾经因为盛产磷矿，岛民富甲一时，但是十年前，磷矿开采完了，坐吃山空，岛上一无所有，岛国宣布破产，那剩余的岛民生活倒退到以物换物的生活方式。

而马来西亚在锡矿开采完毕后，还幸运发现石油，又可以无忧数十年，而最近国油（Petronas）公布收入剧跌580亿，对依靠石油作为主要收入来源的中央政府应该是晴天霹雳。无可否认，这下跌是和石油输出减少直接关联，而这样的趋势在所难免。

另外，发达国家意识到石油作为主要能源的短缺危机，不愿坐以待毙，早已纷纷投入替代能源的研发，许多成果已经公布于世，只待时机成熟。就算石油供应还可以维持200年，替代能源的成本如果能进一步降低，还是可能像当年马来西亚的天然橡胶一样，被人造胶所取代。

那这些天然资源丰富的国家到底有没有意识到危机的降临而准备转型呢？我的感觉是：没有。大部分的国家包括马来西亚就像戴蒙在其著作《大崩坏》书里对许多不复存在的人类文明的观察所述：资源越趋匮乏，即得利益者会更不择手段的“掠夺”这最后的甜头。

大家都知道未来的经济发展必须面向可持续性发展的知识经济。而知识经济的基础靠的是教育。对教育的投入就是检视一个政府的决心。邻国新加坡被马来西亚抛弃之后，从一个一无所有的国家，跃升成为发达国家，反观天然资源丰富的大马又如何呢？

因此，如果一个政府腐败，缺乏为国家做真正长远打算，这上天的短暂恩宠，却可能就是一个国家永久的诅咒。

贪污高官应治以叛国罪

我知道以貌取人不对，但就是控制不了自己，老觉得即将提早退休的反贪污委员会主席阿末赛益的面目极度可憎，人虽长得不胖，却一脸的贱肉横飞，属于好人有限那一种。在他任内，大马贪污印象指数排名从47直线下插至56，赵明福在反贪污局大厦离奇坠楼死亡，国阵的贪污大鱼相安无事，却集中火力对付民联的小虾，让反贪污局变相成为国阵对付政敌的工具。

这么一个KPI不及格又贱格的高官，政府不开除他，而让他提早退休，是出于感恩之心吧？如果反贪污局真的履行职务，国阵政府上上下下，不知道要死多少人呢！还能不感恩吗？

所以，国际贪污印象是矛盾的，指数上升人民叫好，政府却叫苦。反贪污局如果真正“做好呢份工”，就要变成国阵的死对头。虽然我们对这面目可憎的高官提早退休感到高兴；但是，在政府的高压下，谁相信新的主席就能交出好成绩？一些厚道的人说，不要一开始就看扁新主席，应该给他一个表现的机会。天啊！马来西亚就是有这种天真无知的人。就算是相对独立的司法机构和选举委员会都逃脱不了国阵政府的掌控，附属在首相暑的一个反贪污部门，难道还敢在太岁头上动土？

其实，如果国阵政府要人民看到他的诚意，不是换新人做做或将反贪污局的名字改来改去而已。除了要让反贪污局独立，还应该修改法律，将贪污者治以叛国罪，判以如同贩毒者一样死刑的最高刑罚。比起贩毒，叛国的罪更大，是死有余辜那一种。

许多人不以为然，甚至一些人觉得有权势的人贪污无可厚非，这是不懂爱国的定义，或者和政客一样对爱国的理解停留在幼稚园程度，认为会唱国歌挂国旗买国货就是爱国表现。

事实上，光谈国家这个概念是无意义的，因为国家是属于人民的，“爱国”就表示要“爱人民”。人民自然爱自己，即爱国，所以在人民之间谈爱国是没有意义的多此一举。而政府是人民选出来帮人民打工的，一旦成为政府之一员，就暂时失去“人民”这一身份，因此必须懂得“爱国”，即爱民如子。所以政府没有资格也不能质疑人民爱不爱国，只有人民才可以大大声问部长和首相：你爱不爱国？

贪污的政府高官，形同偷窃人民共有的财富。人民共有的财富，就是国家的财富，那当然是背叛人民的罪行。背叛人民的罪行，如果不是背叛国家，那是什么？所以中国对付贪污的高官，要送去枪毙，一点都不过分。我保证如果马来西亚有办法将涉及自贸区的几个大鳄和部长抓去枪毙，那明年的贪污印象指数就会连升至少20名。

懒人推动世界文明

人类的文明是由懒人所推动的，勤劳的人只能像牛一样兢兢业业埋头苦干一生。这怎么说呢？举凡人类的衣食住行，以及各种科技文明，无不以“为了让人更懒”作为推动力。

衣——为了让人更懒，有了免洗防皱，甚至用后即弃的内裤； 食——不用生火烧饭，不用学烹饪，有了加热水即可食用的方便面；住——为了不辛苦爬楼梯，发明了电梯；行——为了不走路，就可达到目的而发明了车子、飞机等。生活中的任何发明无不是为了让人更懒而产生的。

任何的科技产品，从易学易用到免学易用，皆包含庞大的商机。举凡从公司到个人，不管是从事任何行业或者经营任何商品服务，明了懒人之法，才能走向成功之道。

懒人之法其实是“勤思考、恶劳作”之道。比方说原本需要十个步骤完成的工作，如果进一步思考简化成五个步骤，那就表示增加了效率，对个人和公司， 都是增值表现。

可惜，许多人不了解懒人之道，喜欢动手多过动脑。殊不知，动脑，不花钱，零成本也，随时随地可进行；动手，则涉及人力资源，材料和时间，成本可小可大。所谓三思而后行就是避免走冤枉路，降低成本也。

例如，一流程序编写员花七成时间思考，三成时间编程；三流的程序编写员则花三成时间思考，七成时间编程。往往的结果是，思考少的程序编写员最后会发现程序出来漏洞百出，甚至或需重写。

懒人之道以往还限于精英阶层，一般人只是懒人之道的授受者，享受着这些懒人文明产品所带来的各种方便。但是在知识经济的推动下，一般人要在懒人文明的社会生活，也要实施懒人之道，要勤劳于思考，而疏懒于动手。

以往的劳动阶层在工厂，劳工必须配合机器生产的流程，只能埋头苦干，不能随意提意见。但是在今天服务与科技主导的社会，思考受到鼓励，可以提出任何简化流程的工序。

我曾经发现一个职员用一个没有效率的方法在处理一件事情，问他：“为何不用另一个方法，不是更快更好吗？” 他的回答让我吃惊：“但是，一向来都是如此的啊！”由于一向来如此，很多不愿思考不求懒人之法的员工就领着一向来如此的薪金，干着一向来如此的活，坐着一向来如此的职位。

懒人推动整个世界文明，而非勤奋之人，绝对如此，别被小学的道德教育所误导。

没有马华会更好

中国作家王力雄在1991年发表一部三卷本政治寓言小说《黄祸》（在中国至今还是禁书），描述89年六四事件过后的中国失衡发展情况，最后导致一场空前的灾难。小说也因预言台湾国民党倒台，民进党上台成真而闻名。

小说通过主角对中国扩张武力经费表示反对，他甚至大胆的对当权建言，将武器支出减至零蛋！他认为不管如何增加开支，在武器科技竞逐上，中国始终比不上美国，与其无穷尽的竞逐，倒不如将经费导入建设性的应用。因为没有武力威胁，解除了国际猜忌，反而对国家的发展有利。这和李敖的论点相近，认为何必防中国的武力侵犯，反正怎么投入也无法和中国抗衡，倒不如省下钱来搞教育。如果中国来犯，美国也不可能坐视不理。

我引这段主张其实是想提出，华社可以没有马华吗？没有华人代表在内阁，没有华人的声音，华社的权益，连带经济、文化和教育就会完蛋吗？有人在朝真的好办事吗？马华真的是华人权益的捍卫者吗？

我常说，如果马华总会长是二毛子还好，至少不太了解华社，对华社的伤害相对少一点，太了解华社，反而危害更大。由于受华文教育的马华领袖渐渐增加，也因为太了解华社了，马华的势力就渗入到华团和华教里来，收编坚贞的声音，图使华团华教半推半就接受政府不平等的安抚。 以华（马华）制华，和以印（国大党）制印已经是国阵（更贴切的说是巫统）的领导模式，也是英国残留的分而治之的进一步变种。

给你好处，又当官又私下接工程的，只要华社有任何不满，不管如何软硬兼施，你都要替我搞定。霹雳州民联政权没有马华代表，独中获有土地，拨款相信陆续有来。国阵夺权，在朝的马华马上收回土地，用未必兑现得了的拨款又哄又骗迫使独中就范。

没有了这个体制内必须听命于巫统的中介，大家以为在朝的政府需要实质去靠近和倾听华社的声音，还是因为没有了代表就可以为所欲为？我的看法和许多人的忧虑相反。

308的马华惨败，及过后种种符合全民利益发展的经验告诉了我们，没有马华，华社的明天会更好。没有了马华，巫统更不敢乱来。许多华人说马华是“卖华”政党，是有一定道理的。为了华社的长远利益，华社必须要远离马华，让马华的支持率降至零蛋，那华人将会得救。

全球化与国际化

什么是全球(Global)？什么又是国际(International)？一般人将这两者当成同义词使用，看来虽无不可，但认真研究，两词之间却又大不同。对于纯粹的读者，了解两词之间的差异只是知识上的补助，但是对于企业经营者，两词的不同，却影响了商业计策。

全球化讲求无疆界，将世界当成单一的市场看待。而国际化虽然也指世界，但是强调国与国之间（Inter – national)的交际。在网络科技及数码化产品之前，主导的商业模式以国际化为主，要成为国际公司，就要有跨越国界的活动。因为没有所谓数码化的产品，也没有网络的传输，一切商品必须通过传统的运输渠道，银行付款完成，国与国之间的关税，出口和入口种种细则与条规的双边贸易，都是有待克服的一道道关卡，也是一种无可奈何的地理现实。

而全球化则是全球受用的一套策略，不需要因为国家的不同而有所改变，不存在国与国之间的疆界。当网络科技来临，全球化更为突显，例如一些云计算（Cloud Computing Technology）的网络服务如面子书（Facebook)等，不理会国土边疆，轻轻送送就将服务输出世界的任何有网络的国家（除非是那个国家如中国封杀该网站服务）。

对于传统商品，由于科技带动，在进行国际化的同时，全球化的策略也应该紧密相随。因为国际化是花钱的策略，而全球化相反，是省钱的方法。先考虑全球化的方法，国际化次之。简言之，就是极大化全球化而缩小国际化。例如要开拓海外市场，不是考虑在当地设立分公司，而是想想网络行销是否可行？例如与其在不同的国家刊登广告，可以通过谷歌的AdWord将广告效应发布到全世界。

或者如果需要技术维护的产品，是不是可以考虑在网上通过文字或视频短片指导，而减少必须直接派遣人员技术支援。 而和海外客户沟通，可以尽量利用电邮，MSN或Skype等免费工具。

为了更有效的推动商品，全球化的策略需要进一步思考在地化（localization)。例如，如果产品需要大量的文字说明，不同的国家则也要考虑翻译成不同的语文，或者要聘请不同语系的员工通过网络和客户进行沟通，千万别迷信英文万能，以为到哪里都吃得开。 如果可以全球化发挥得淋漓尽致，那对于有形的传统产品，国际化的策略基本上剩下如何有效的将货物运送到不同国家客户的手中，以及付款的问题。

“精神分裂”的校长

很奇怪，许多华小校长都患有严重的“精神分裂症”，他们一方面胆小如鼠，怕老板（教育局）怕得要死；一方面又胆大如虎，尽管教育总监不断发下指示，他们都当教育局透明。

何谓胆小如鼠？君不见只要是反对党或民联州政府要租借学校礼堂，他们都拼命推搪，摆出一副可怜兮兮的模样，说教育部会怪责，请政党高抬贵手。如果是执政党马华，这又另当别论，他们会自愿逢迎，欢欣拥抱。

我好几年前在某间华小担任家协深刻的见识过华小校长胆小如鼠的一个经验，话说该校师资不足，临教聘用率呈上升之势，家协议决上书教育部解决此问题。校长一听面色大变，说华小基本如此，有些更严重都没有投诉，如果我们投诉会让他很难做，而他只不过是一个公务员，可怜得很。为了阻止家协的“不通情达理”，他还煽动临教抗议，说家协抹杀临教的贡献，要对临教赶尽杀绝。

但是华小校长胆大的一面也让人咋舌，尤其将与商业公司联办的电脑班编入正课，并向家长征收电脑班学费的事项。查证教育部几年来总共发出了措词强烈的七道公函，要华小停止将收费电脑班放入正课。但有哪一个华小校长认真执行？最近蒂沙华小的一个边缘家长组织“家长之声”因此事再状告教育部。教育部再发函谴责要求该校立刻停办。而校长仍采取拖之诀，勇敢的程度让人“肃然起敬”。

华小校长既如鼠又如虎的两极化表现，说穿了，就是多年前轰动一时的家长起义所点出，校长涉及贪污获取回扣的现象作祟。事隔多年，此风仍存在。

如果事件对华教有利，但却会让校长本身受苛责的吃亏事，他们绝对不干，畏首畏尾形同老鼠；但是如果有任何损及自身商业利益的事，他们会不惜一切代价与教育部或家长周旋对抗，胆大包天如同老虎。

另外，华小学生的作业簿和参考书在书局买不到，就算有卖也不会有折扣。这是校长赖以保护利益之根本。除非家长能联成一气，不然任何的家教协会改选，现有的章程足以确保校长轻易的选出傀儡家长代表。这就是华小的校长，他们既是玩政治的高手，也是生财有道的“生意人”。孩子的书包过重，参考书和作业簿的“营养”有限，他们就是主要推手。

华小是华教的根，这些校长，就是协助华社培育未来栋梁的灵魂工程师的上司，而他们本身，却遗失了灵魂。

金砖四国的谬误

金融专家说八十年代东南亚是明日之星，东南亚国家包括马来西亚听后尾巴翘翘，以为经济增长刮刮叫，就会天下无敌。那知道在97年和经济风暴打擂台，从泰国开始，一个接着一个不堪一击的被打倒在地。

听了专家的话，过后大家又转而看好越南是后起之秀，又看好迪拜是中东的淘金天堂。但没几年，越南盾大跌，鸡飞狗走；次贷风暴祸延迪拜，要靠另一酋长国Abu Dhabi打救，而新修的机场满是淘金客逃逸贷款未清的汽车。

现在，所谓的金融专才又四处鼓吹金砖四国之论，说巴西、俄罗斯、印度及中国（以四国开头字母简称为BRIC) 之大国崛起，将称霸21世纪的国际社会。一些跟进者言之凿凿，说次贷风暴美元大跌，美国已走向衰败，中国将会超越美国成为世界第一强国，中国人听后也尾巴翘翘。而奥运理事大概受了金砖四国的理论影响，票决巴西的里约日内卢成为2016年奥运主办国。

将经济增长及规模和一个国家的强盛与否等同是大部分人的盲点。其实贪婪的金融专家一窝蜂吹捧，就是要掀盲从风，让后续资金纷纷入场，待时机成熟掏空走人，留下废墟让各国自己收拾。所谓金砖四国的商机，不过是富国和淘金客用后即弃的卫生绵而已。

金砖四国，每一国都有自身不同的积弱，要超英赶美，距离远得很。我去年到过巴西，贫民窟随处可见，犯罪率奇高，夜里最好呆在酒店。另一特征是商场的普通商品如衣服鞋子，大部分可分期付款。

而在莫斯科，高消费让人咋舌。一个人打两三份工的中下阶层比比皆是，我今年四月的经验是走在街上，常有普通私家车充当德士（政府默许）停下来询问要去哪里。而一天早晨在地铁站，见着市政府人员在处理一具冻死的流浪汉尸体。高级豪华车如宾利及劳斯莱斯这里也不少，形成贫富悬殊的强烈风景。

其实，未来更强调的是可持续发展的知识经济，而非天然资源及廉价劳工。因此强国之路靠教育和人才。美国大专教育普及化冠全球，7成以上国民大专毕业。举凡尖端科技如生物科技及互联网基础技术，甚至称霸全球的网络如谷歌、Facebook、Youtube等，皆来自美国，中国的百度和新浪网等都是跟风产品。而2003年中国的航天技术将神舟5号及杨利伟送上太空，吹得喇叭乱响，也比美国迟了几十年。另外，美国也是世界人才的一块吸铁，将许多中印的顶尖人才都吸进硅谷。

如果不从体制和教育下手，单凭内需市场庞大，中产阶级崛起，劳力人口廉价，以及暂时可观的经济成长率，就以为自己是超级强国，那不是贻笑大方的自我陶醉么？