老板，你爱国吗？

“反政府”是一个很白痴的词语，一般从政者对“爱国”的理解也很白痴。人民本来就是老板，政府替人民打工是伙计，那老板（人民）是不必要反伙计（政府）的，不高兴就把伙计给炒掉；只有伙计才会反老板，因此“反政府”是不符逻辑，只有“反人民”的词能成立。

爱国的定义也一样。如果你是老板，你爱你的公司吗？这样的提问很废。公司是你的，你会不爱他吗？你是老板，会做出伤害公司而损自己的利益的事吗？哪谁会做出伤害公司的事？当然是伙计。

当你问一个人民：“你效忠你的国家吗？”，这和你问一个老板：“你效忠你的公司吗？”一样可笑。但是，如果换着是伙计的身份，你就绝对可以质疑一个伙计对公司效忠与否，还可以放大声量问政府或执政党效不效忠国家和爱不爱国的问题。如果有从政者颠倒是非胆敢问你爱不爱国？请踹他一脚。

执政党可以狡辩说，他们也是人民，也是老板之一。对不起，当他们选择应征当人民的伙计时，就必须暂时失去老板的身份。如果他们在意当老板，那他们应该选择辞职，那爱不爱国的问题就自动消失。 但是在职期间如果他们涉及贪腐出卖国家，那就要彻查，秋后算账。如此罪行不因下台后而赦免，就象韩国总统一样，因为贪污，退位后还是要坐牢的。

例如移民课题，黄燕燕可能不爽，会觉得为什么许多大马人移民澳洲不成课题，而偏偏要针对她曾获得澳洲永久居民的身份呢？人民（老板）的移民，是选择自由，与爱国无关。但是身为部长，移民则与爱不爱国息息相关。

例如，人民可以选择送子女到国际学校，这也是选择自由；政府高官则必须将孩子送入国小或华小，绝不许送到国际学校，这也是爱国表现的敏感议题。想想，伙计送孩子到国际学校，相反老板送孩子到国小，这成何体统？！

如果国阵诸公喊不公平，那请辞职吧！做伙计本来就该乖乖听话，嚷嚷干嘛！如果在职时没有行差踏错，变回老板的身份，他们爱怎样就怎样，没人会质疑他爱不爱国。

阿拉启示录

我对宗教没有什么研究，这一期谈宗教课题可能贻笑大方。我只是根据自己的理解说一说。宗教本来也不应该拿来比较，但是根据其基本的不同来比一比我相信也无不可。

起源最早的佛教，在西元前6百年，尽管有人将佛教分成“出世”的佛教或“入世”的佛教。但是我的广义看法佛教基本上是“出世”的。创立佛教的人，创立前叫悉达多乔达摩，是王子，等着继承王位，是政治权力的核心。因为35岁菩提树下参悟生老病死，决定出家，创立佛教，度化世人为志。出家后，他叫释迦牟尼，从舍弃权力的最核心到心灵上感化世人，是入世到出世的两极过渡。 注重感悟，因此佛教是最少教条的宗教。

基督教是因为群众运动而产生的，对比当时犹太教的尊重律法，基督教较强调耶稣救渎的恩典，但无可否认的事实，基督教是入世的，并决意以上帝的心意为生活准则。例如耶稣声称，他的来临不是要取代犹太人过去记载在《圣经·旧约》的律法，而是要成全它。基督教和王权捆绑治国，在古代介入各个政经文教的领域。直到中世纪文艺复兴，各种思潮包括科学的兴起，基督教退守成心灵救渎的事务，教条化也逐渐转淡。

而回教是人类三大教兴起较晚的一个宗教，回教的历史征战不断，大大小小伊斯兰内战，和冠真主之名的圣战。战争就表示要取得控制权，是积极介入政治的一种行为，和佛教极力脱离政治的起源刚好相反。而回教的兴起不只积极参政，除了政经文教，从法律到个人衣食生活起居，也采取全面而严厉的介入和控制，教条化程度最为浓厚。而这种介入的迹象至今没有因为人类的科技发展而有所消减。

我记得20年前当前伊朗精神领袖科梅尼颁布追杀令追杀撰写被认为是亵渎回教的《魔鬼的诗篇》的作者，害得作者东藏西躲十多年；而在同一个时期台湾某个在佛庙被人泼屎染污，佛友悲愤时，主持说：“清者自清。”三言两语就化解仇怨于无形。

出世的宗教讲究境界，见山是山，见山不是山，见山还是山，结果一样，境界却隔重山。入世的宗教讲求控制，或嫌控制的不够，从吃什么，到怎样想，教条一条又一条，像说明书，只是不依据这本书，死了上不了天堂。

“阿拉”一词的争端，说开就因为是回教作为一个积极入世的宗教，比较容易炒作的结果。如果换作是基督教或佛教，No issue。为了私己本身的政治利益，执政者把它当菜一样的炒了，剥开其实里面并没有所谓“阿拉”的含量。

归人与过客

如果说微软因为谷歌的崛起深感威胁，那谷歌是不是象当年独霸天下的微软，可以目空一切呢？

资讯科技的发展因为网络的来临而步伐加快不少，随时杀出个程咬金，往往不从正面直接对垒，反而从意想不到的角度杀到，令霸者无从招架。

这就是网络世界的新霸主谷歌目前深感头疼的新问题。当初网络兴起，入门网站独占鳌头，造就了雅虎，迅速成为万众瞩目的新星。然而，原来以新闻及各种相关资讯为主的入门网站，以为容纳海川，不到五年，却很快就被网页设计清新简捷，纯粹以提供搜索功能为主的谷歌所超越。以搜索别人的内容而致富，也标示了第二波web 2.0的网络时代的来临，并往群众协作（masss collaboration)的方向迈进。

谷歌取代雅虎，不从正面对垒，是抓住了网络发展的趋势，一鼓作气顺势而上，当雅虎发现这鼓潮流，却为时已晚，创办人兼总裁杨致远也不得不黯然下台。

在谷歌为了壮大自身，把战线开入微软的主要产品线，微软也加大力度发展Bing搜索引擎还击时，谁会想到网络世界在2009年又悄悄起革命，一个社交网站Facebook快速崛起，成了谷歌的潜在威胁。

Facebook或中文称之为面子书又从哪一个角度切入呢？不管你在雅虎或谷歌注册会员，你使用的是一种提供方便的工具如电子邮箱。但是，成为面子书的会员，你却选择了属于网上的一种生活方式。生活离不开朋友，或者某个专属团体，兴趣带动和资源共享。面子书成为最大及最基础的社交网站，目前全球的会员有2亿人，每个月超过100%增长，用户为源，因此含金量惊人。

其实简单的说，面子书和谷歌的分别仅仅在于＂归人＂和＂过客＂。面子书对谷歌的威胁在哪里？搜索引擎是工具，找到要找的网站，用户就溜走，是过客的层次。而面子书却留客，社交迷一天花数十小时生活在里面，把它当成归属，发消息和短讯，玩偷菜游戏，交流和沟通，是归人的层次。

许多人说谷歌赚大钱，而面子书还在烧钱啊？想想，只要面子书的搜索功能加强，用户可不用退出面子书去谷歌啊！因为社交网站的凝聚力，逐步扩大致其他拍卖网功能，网络游戏等这些慢慢生金蛋的功能，潜力无限啊！所以面子书才在还没有盈利和没有上市的情况下，投资者却愿意沽价超过100亿美元。

虽然，微博Twitter也是黑马，有类似发展势头，成为谷歌的威胁，但由于功能的局限，我预测此社交网站可能会象第二人生（Second Life)被人看好在前，但后劲不继，发展逐渐缓和。