观念手术

老板，你爱国吗？

2010-01-21T16:03:00.012+08:00

“反政府”是一个很白痴的词语，一般从政者对“爱国”的理解也很白痴。人民本来就是老板，政府替人民打工是伙计，那老板（人民）是不必要反伙计（政府）的，不高兴就把伙计给炒掉；只有伙计才会反老板，因此“反政府”是不符逻辑，只有“反人民”的词能成立。

爱国的定义也一样。如果你是老板，你爱你的公司吗？这样的提问很废。公司是你的，你会不爱他吗？你是老板，会做出伤害公司而损自己的利益的事吗？哪谁会做出伤害公司的事？当然是伙计。

当你问一个人民：“你效忠你的国家吗？”，这和你问一个老板：“你效忠你的公司吗？”一样可笑。但是，如果换着是伙计的身份，你就绝对可以质疑一个伙计对公司效忠与否，还可以放大声量问政府或执政党效不效忠国家和爱不爱国的问题。如果有从政者颠倒是非胆敢问你爱不爱国？请踹他一脚。

执政党可以狡辩说，他们也是人民，也是老板之一。对不起，当他们选择应征当人民的伙计时，就必须暂时失去老板的身份。如果他们在意当老板，那他们应该选择辞职，那爱不爱国的问题就自动消失。但是在职期间如果他们涉及贪腐出卖国家，那就要彻查，秋后算账。如此罪行不因下台后而赦免，就象韩国总统一样，因为贪污，退位后还是要坐牢的。

例如移民课题，黄燕燕可能不爽，会觉得为什么许多大马人移民澳洲不成课题，而偏偏要针对她曾获得澳洲永久居民的身份呢？人民（老板）的移民，是选择自由，与爱国无关。但是身为部长，移民则与爱不爱国息息相关。

例如，人民可以选择送子女到国际学校，这也是选择自由；政府高官则必须将孩子送入国小或华小，绝不许送到国际学校，这也是爱国表现的敏感议题。想想，伙计送孩子到国际学校，相反老板送孩子到国小，这成何体统？！

如果国阵诸公喊不公平，那请辞职吧！做伙计本来就该乖乖听话，嚷嚷干嘛！如果在职时没有行差踏错，变回老板的身份，他们爱怎样就怎样，没人会质疑他爱不爱国。

阿拉启示录

2010-01-12T16:47:00.006+08:00

我对宗教没有什么研究，这一期谈宗教课题可能贻笑大方。我只是根据自己的理解说一说。宗教本来也不应该拿来比较，但是根据其基本的不同来比一比我相信也无不可。

起源最早的佛教，在西元前6百年，尽管有人将佛教分成“出世”的佛教或“入世”的佛教。但是我的广义看法佛教基本上是“出世”的。创立佛教的人，创立前叫悉达多乔达摩，是王子，等着继承王位，是政治权力的核心。因为35岁菩提树下参悟生老病死，决定出家，创立佛教，度化世人为志。出家后，他叫释迦牟尼，从舍弃权力的最核心到心灵上感化世人，是入世到出世的两极过渡。注重感悟，因此佛教是最少教条的宗教。

基督教是因为群众运动而产生的，对比当时犹太教的尊重律法，基督教较强调耶稣救渎的恩典，但无可否认的事实，基督教是入世的，并决意以上帝的心意为生活准则。例如耶稣声称，他的来临不是要取代犹太人过去记载在《圣经·旧约》的律法，而是要成全它。基督教和王权捆绑治国，在古代介入各个政经文教的领域。直到中世纪文艺复兴，各种思潮包括科学的兴起，基督教退守成心灵救渎的事务，教条化也逐渐转淡。

而回教是人类三大教兴起较晚的一个宗教，回教的历史征战不断，大大小小伊斯兰内战，和冠真主之名的圣战。战争就表示要取得控制权，是积极介入政治的一种行为，和佛教极力脱离政治的起源刚好相反。而回教的兴起不只积极参政，除了政经文教，从法律到个人衣食生活起居，也采取全面而严厉的介入和控制，教条化程度最为浓厚。而这种介入的迹象至今没有因为人类的科技发展而有所消减。

我记得20年前当前伊朗精神领袖科梅尼颁布追杀令追杀撰写被认为是亵渎回教的《魔鬼的诗篇》的作者，害得作者东藏西躲十多年；而在同一个时期台湾某个在佛庙被人泼屎染污，佛友悲愤时，主持说：“清者自清。”三言两语就化解仇怨于无形。

出世的宗教讲究境界，见山是山，见山不是山，见山还是山，结果一样，境界却隔重山。入世的宗教讲求控制，或嫌控制的不够，从吃什么，到怎样想，教条一条又一条，像说明书，只是不依据这本书，死了上不了天堂。

“阿拉”一词的争端，说开就因为是回教作为一个积极入世的宗教，比较容易炒作的结果。如果换作是基督教或佛教，No issue。为了私己本身的政治利益，执政者把它当菜一样的炒了，剥开其实里面并没有所谓“阿拉”的含量。

归人与过客

2010-01-06T14:21:00.004+08:00

如果说微软因为谷歌的崛起深感威胁，那谷歌是不是象当年独霸天下的微软，可以目空一切呢？

资讯科技的发展因为网络的来临而步伐加快不少，随时杀出个程咬金，往往不从正面直接对垒，反而从意想不到的角度杀到，令霸者无从招架。

这就是网络世界的新霸主谷歌目前深感头疼的新问题。当初网络兴起，入门网站独占鳌头，造就了雅虎，迅速成为万众瞩目的新星。然而，原来以新闻及各种相关资讯为主的入门网站，以为容纳海川，不到五年，却很快就被网页设计清新简捷，纯粹以提供搜索功能为主的谷歌所超越。以搜索别人的内容而致富，也标示了第二波web 2.0的网络时代的来临，并往群众协作（masss collaboration)的方向迈进。

谷歌取代雅虎，不从正面对垒，是抓住了网络发展的趋势，一鼓作气顺势而上，当雅虎发现这鼓潮流，却为时已晚，创办人兼总裁杨致远也不得不黯然下台。

在谷歌为了壮大自身，把战线开入微软的主要产品线，微软也加大力度发展Bing搜索引擎还击时，谁会想到网络世界在2009年又悄悄起革命，一个社交网站Facebook快速崛起，成了谷歌的潜在威胁。

Facebook或中文称之为面子书又从哪一个角度切入呢？不管你在雅虎或谷歌注册会员，你使用的是一种提供方便的工具如电子邮箱。但是，成为面子书的会员，你却选择了属于网上的一种生活方式。生活离不开朋友，或者某个专属团体，兴趣带动和资源共享。面子书成为最大及最基础的社交网站，目前全球的会员有2亿人，每个月超过100%增长，用户为源，因此含金量惊人。

其实简单的说，面子书和谷歌的分别仅仅在于＂归人＂和＂过客＂。面子书对谷歌的威胁在哪里？搜索引擎是工具，找到要找的网站，用户就溜走，是过客的层次。而面子书却留客，社交迷一天花数十小时生活在里面，把它当成归属，发消息和短讯，玩偷菜游戏，交流和沟通，是归人的层次。

许多人说谷歌赚大钱，而面子书还在烧钱啊？想想，只要面子书的搜索功能加强，用户可不用退出面子书去谷歌啊！因为社交网站的凝聚力，逐步扩大致其他拍卖网功能，网络游戏等这些慢慢生金蛋的功能，潜力无限啊！所以面子书才在还没有盈利和没有上市的情况下，投资者却愿意沽价超过100亿美元。

虽然，微博Twitter也是黑马，有类似发展势头，成为谷歌的威胁，但由于功能的局限，我预测此社交网站可能会象第二人生（Second Life)被人看好在前，但后劲不继，发展逐渐缓和。

云端之争

2009-12-23T15:36:00.003+08:00

微软和谷歌的市场争霸战可以简单的用“云端之争”来概括。云泛指云计算技术（Cloud Computing Technology)，而端说的是终端机（Terminal)。

以视窗作业系统及Office办公软件称霸电脑科技业接近30年的微软，虽然曾经遭到Linux免费作业系统的威胁，仍然优势在在；然而随着网络科技的到来，微软的优势再次受到巨大的威胁。

微软不敢否认“云计算”是大势所趋，但强调“端”与“云”在未来是协作关系。而谷歌全面否定“端”，认为未来的电脑无须安装软件，无须硬盘储存资料，一切的软件和个人及公司资料都是架设在“云”的基础上。因此，谷歌发布的浏览器Chrome，也回头延伸成作业系统对抗微软最新发布的Windows 7，并且以Web技术开发的Google Docs对垒MS Office来全面贯彻“云”平台的未来。

谷歌“云”的好处是免费，另外对硬件的需求底，基本的Netbook就可以应付。

何谓“云”？比方你开个Gmail户口，你本身的电脑端是不存任何电邮的来往函件，都依赖谷歌提供给你的私人库储存，不象微软Outlook之类的电邮软件，除了电脑要安装软件，所有函件都收在自己的电脑硬盘里。

“云”的确是大势所趋。如今流行的Facebook，Twitter，YouTube，Flickr等都无一不是将库存建设在网络服务主的主机上。至于他们的主机设在哪里，如何运作，安不安全，隐私泄漏等等的问题；由于是个人资料，又是免费服务，大部分的个人也就相信大型网络公司的能力，不去过问。

但是“云”的往上发展，就是个人的“云”往企业的“云”跨渡，原本乏人问津的问题，企业都会关心。这也是微软抓住“云”“端”是协作关系的问题关键，企图不让“云”独领风骚。

但是由于“云”的种种吸引力，例如企业无须自设网站，或购买昂贵的软件，还可降低技术维护等好处；可以预见企业使用“云”平台，会从中小企业开始再渐渐往大企业转移过渡。也会从基本上的一些不收费服务或大型网络商靠广告收入的维持，再渐渐到付费的“云”技术专业网络方案。云端之争，Terminal,就有如其另一明显的意思，会败阵而走到终点。

当“云”的时代来临，未来的恐怖袭击活动就是瞄对大型网络公司的主机群组。例如只要有办法瘫痪谷歌各个地点的海量储存主机群组，那世界上从个人到企业的大部分活动将骤然停顿，人类和商业的损失难以估量。

颠覆讣告

2009-12-22T21:34:00.003+08:00

讣告一定要是“高山仰止”，“古德可风”，“天妒英才”等等的假惺惺吗？难道不能是白话的“死的好”，或成语“遗臭万年”，“罪有应得”，或者是含蓄一点的“造福人间”吗？

在2007年，当马来西亚赌王林梧桐逝世，媒体一片哀悼，全是惋惜之词。已经接近90岁的人了，死亡是很自然的事，大家理应节哀顺便。再想想赌为万恶之首，赌王死了，大家不是额手称庆吗，何来惋惜？当时在报上只看到一个赖昭光发表了属于人话的评论，其他的商贾和政治人物，都是肉麻到让人发毛的假话。

我上回写了一篇“厚道论”抨击假厚道，保持咸默间接包庇罪恶的滥好人。其实，假厚道的延续就是原谅死人。那些生前不管危害人间或坏事做尽的人，大家会说死后一了百了，就算不发溢美之词，也不恶言相向。

人须宽容为怀，对于个人恩怨，那的确要放开，别放在心上。但是对于十恶不赦之徒（这里不指杀人越货的罪犯，因为已经有法律给予制裁，而是法律收拾不了的大人物），独裁的暴君，收刮民膏的贪官，以及无良的富商，这些社会有“民望”，可以出自传美化自己的大人物，代表人民喉舌的媒体，不能在他们死后给予更中肯的评论？如果说盖棺定论，这种化了浓妆的偏颇定论对后代的影响来说是危险的。

对于亲戚朋友商业伙伴的讣告，不管死者有多少不是，当然需要客套美言一番，那无可厚非。但是普通人民，公民组织或社会团体，对于一些生前大家公干谴责的贪官、破坏民主、新闻自由等的大人物，为什么大家不在他们死后继续发表一些不厚道的文告？或者花钱刊登一些“死的好”之类的讣告？反而在媒体访问时虚伪的说一些“虽然他怎样怎样，但是还是有某些某些的贡献”等的说话。

传统媒体大概不敢作出这样的突破，我倒希望网络媒体可以带头，在罪该万死的大人物死后，访问一些敢说出心中话的人，以及鼓励一些公民组织或个人刊登一些“中肯”的讣告来平衡社会的虚假。

我相信许多人和我一样，心中都有一分“该死”的大人物名单，我不愿意这分名单一直收在心里，希望本文抛砖引玉，让更多的人在“罪恶”的领袖死后联络媒体，联合刊登“遗臭万年”的讣告，让媒体大发讣告（不限亲友）之财，纠正被歪曲的历史。

害死岳飞的秦侩可以遗臭万年，比秦侩坏上百倍的现代秦侩也不少。

被上天诅咒的国家

2009-12-15T14:36:00.004+08:00

大家都说马来西亚地理位置得天独厚，没有风灾地震，加上天然资源丰富，受到上天的特别眷顾也。政府还常常告诉我们是身在福中要懂得感恩。是吗？为什么我总是感觉这些恩宠是上帝企图要毁掉一个国家的征兆。

丰富的天然资源通常是一个国家走向衰败的主因。像非洲一些国家的频频内战，有多少不是因为钻石矿产在背后作祟？就算不是资源掠夺引发内战，一个因天然资源致富的国家，就真受到上苍的祝福吗？

想想，如果一些重要的产油国家如沙地阿拉伯、科威特、汶莱有一天石油耗尽，这些国家将靠什么维生？而根据预测，全球石油殆尽也不过是短短的六十年而已。

太平洋一个迷你瑙鲁岛共和国，人口九千人，也曾经因为盛产磷矿，岛民富甲一时，但是十年前，磷矿开采完了，坐吃山空，岛上一无所有，岛国宣布破产，那剩余的岛民生活倒退到以物换物的生活方式。

而马来西亚在锡矿开采完毕后，还幸运发现石油，又可以无忧数十年，而最近国油（Petronas）公布收入剧跌580亿，对依靠石油作为主要收入来源的中央政府应该是晴天霹雳。无可否认，这下跌是和石油输出减少直接关联，而这样的趋势在所难免。

另外，发达国家意识到石油作为主要能源的短缺危机，不愿坐以待毙，早已纷纷投入替代能源的研发，许多成果已经公布于世，只待时机成熟。就算石油供应还可以维持200年，替代能源的成本如果能进一步降低，还是可能像当年马来西亚的天然橡胶一样，被人造胶所取代。

那这些天然资源丰富的国家到底有没有意识到危机的降临而准备转型呢？我的感觉是：没有。大部分的国家包括马来西亚就像戴蒙在其著作《大崩坏》书里对许多不复存在的人类文明的观察所述：资源越趋匮乏，即得利益者会更不择手段的“掠夺”这最后的甜头。

大家都知道未来的经济发展必须面向可持续性发展的知识经济。而知识经济的基础靠的是教育。对教育的投入就是检视一个政府的决心。邻国新加坡被马来西亚抛弃之后，从一个一无所有的国家，跃升成为发达国家，反观天然资源丰富的大马又如何呢？

因此，如果一个政府腐败，缺乏为国家做真正长远打算，这上天的短暂恩宠，却可能就是一个国家永久的诅咒。

贪污高官应治以叛国罪

2009-12-07T23:31:00.001+08:00

我知道以貌取人不对，但就是控制不了自己，老觉得即将提早退休的反贪污委员会主席阿末赛益的面目极度可憎，人虽长得不胖，却一脸的贱肉横飞，属于好人有限那一种。在他任内，大马贪污印象指数排名从47直线下插至56，赵明福在反贪污局大厦离奇坠楼死亡，国阵的贪污大鱼相安无事，却集中火力对付民联的小虾，让反贪污局变相成为国阵对付政敌的工具。

这么一个KPI不及格又贱格的高官，政府不开除他，而让他提早退休，是出于感恩之心吧？如果反贪污局真的履行职务，国阵政府上上下下，不知道要死多少人呢！还能不感恩吗？

所以，国际贪污印象是矛盾的，指数上升人民叫好，政府却叫苦。反贪污局如果真正“做好呢份工”，就要变成国阵的死对头。虽然我们对这面目可憎的高官提早退休感到高兴；但是，在政府的高压下，谁相信新的主席就能交出好成绩？一些厚道的人说，不要一开始就看扁新主席，应该给他一个表现的机会。天啊！马来西亚就是有这种天真无知的人。就算是相对独立的司法机构和选举委员会都逃脱不了国阵政府的掌控，附属在首相暑的一个反贪污部门，难道还敢在太岁头上动土？

其实，如果国阵政府要人民看到他的诚意，不是换新人做做或将反贪污局的名字改来改去而已。除了要让反贪污局独立，还应该修改法律，将贪污者治以叛国罪，判以如同贩毒者一样死刑的最高刑罚。比起贩毒，叛国的罪更大，是死有余辜那一种。

许多人不以为然，甚至一些人觉得有权势的人贪污无可厚非，这是不懂爱国的定义，或者和政客一样对爱国的理解停留在幼稚园程度，认为会唱国歌挂国旗买国货就是爱国表现。

事实上，光谈国家这个概念是无意义的，因为国家是属于人民的，“爱国”就表示要“爱人民”。人民自然爱自己，即爱国，所以在人民之间谈爱国是没有意义的多此一举。而政府是人民选出来帮人民打工的，一旦成为政府之一员，就暂时失去“人民”这一身份，因此必须懂得“爱国”，即爱民如子。所以政府没有资格也不能质疑人民爱不爱国，只有人民才可以大大声问部长和首相：你爱不爱国？

贪污的政府高官，形同偷窃人民共有的财富。人民共有的财富，就是国家的财富，那当然是背叛人民的罪行。背叛人民的罪行，如果不是背叛国家，那是什么？所以中国对付贪污的高官，要送去枪毙，一点都不过分。我保证如果马来西亚有办法将涉及自贸区的几个大鳄和部长抓去枪毙，那明年的贪污印象指数就会连升至少20名。

懒人推动世界文明

2009-12-03T14:33:00.006+08:00

人类的文明是由懒人所推动的，勤劳的人只能像牛一样兢兢业业埋头苦干一生。这怎么说呢？举凡人类的衣食住行，以及各种科技文明，无不以“为了让人更懒”作为推动力。

衣——为了让人更懒，有了免洗防皱，甚至用后即弃的内裤；食——不用生火烧饭，不用学烹饪，有了加热水即可食用的方便面；住——为了不辛苦爬楼梯，发明了电梯；行——为了不走路，就可达到目的而发明了车子、飞机等。生活中的任何发明无不是为了让人更懒而产生的。

任何的科技产品，从易学易用到免学易用，皆包含庞大的商机。举凡从公司到个人，不管是从事任何行业或者经营任何商品服务，明了懒人之法，才能走向成功之道。

懒人之法其实是“勤思考、恶劳作”之道。比方说原本需要十个步骤完成的工作，如果进一步思考简化成五个步骤，那就表示增加了效率，对个人和公司，都是增值表现。

可惜，许多人不了解懒人之道，喜欢动手多过动脑。殊不知，动脑，不花钱，零成本也，随时随地可进行；动手，则涉及人力资源，材料和时间，成本可小可大。所谓三思而后行就是避免走冤枉路，降低成本也。

例如，一流程序编写员花七成时间思考，三成时间编程；三流的程序编写员则花三成时间思考，七成时间编程。往往的结果是，思考少的程序编写员最后会发现程序出来漏洞百出，甚至或需重写。

懒人之道以往还限于精英阶层，一般人只是懒人之道的授受者，享受着这些懒人文明产品所带来的各种方便。但是在知识经济的推动下，一般人要在懒人文明的社会生活，也要实施懒人之道，要勤劳于思考，而疏懒于动手。

以往的劳动阶层在工厂，劳工必须配合机器生产的流程，只能埋头苦干，不能随意提意见。但是在今天服务与科技主导的社会，思考受到鼓励，可以提出任何简化流程的工序。

我曾经发现一个职员用一个没有效率的方法在处理一件事情，问他：“为何不用另一个方法，不是更快更好吗？” 他的回答让我吃惊：“但是，一向来都是如此的啊！”由于一向来如此，很多不愿思考不求懒人之法的员工就领着一向来如此的薪金，干着一向来如此的活，坐着一向来如此的职位。

懒人推动整个世界文明，而非勤奋之人，绝对如此，别被小学的道德教育所误导。

没有马华会更好

2009-11-20T00:36:00.002+08:00

中国作家王力雄在1991年发表一部三卷本政治寓言小说《黄祸》（在中国至今还是禁书），描述89年六四事件过后的中国失衡发展情况，最后导致一场空前的灾难。小说也因预言台湾国民党倒台，民进党上台成真而闻名。

小说通过主角对中国扩张武力经费表示反对，他甚至大胆的对当权建言，将武器支出减至零蛋！他认为不管如何增加开支，在武器科技竞逐上，中国始终比不上美国，与其无穷尽的竞逐，倒不如将经费导入建设性的应用。因为没有武力威胁，解除了国际猜忌，反而对国家的发展有利。这和李敖的论点相近，认为何必防中国的武力侵犯，反正怎么投入也无法和中国抗衡，倒不如省下钱来搞教育。如果中国来犯，美国也不可能坐视不理。

我引这段主张其实是想提出，华社可以没有马华吗？没有华人代表在内阁，没有华人的声音，华社的权益，连带经济、文化和教育就会完蛋吗？有人在朝真的好办事吗？马华真的是华人权益的捍卫者吗？

我常说，如果马华总会长是二毛子还好，至少不太了解华社，对华社的伤害相对少一点，太了解华社，反而危害更大。由于受华文教育的马华领袖渐渐增加，也因为太了解华社了，马华的势力就渗入到华团和华教里来，收编坚贞的声音，图使华团华教半推半就接受政府不平等的安抚。以华（马华）制华，和以印（国大党）制印已经是国阵（更贴切的说是巫统）的领导模式，也是英国残留的分而治之的进一步变种。

给你好处，又当官又私下接工程的，只要华社有任何不满，不管如何软硬兼施，你都要替我搞定。霹雳州民联政权没有马华代表，独中获有土地，拨款相信陆续有来。国阵夺权，在朝的马华马上收回土地，用未必兑现得了的拨款又哄又骗迫使独中就范。

没有了这个体制内必须听命于巫统的中介，大家以为在朝的政府需要实质去靠近和倾听华社的声音，还是因为没有了代表就可以为所欲为？我的看法和许多人的忧虑相反。

308的马华惨败，及过后种种符合全民利益发展的经验告诉了我们，没有马华，华社的明天会更好。没有了马华，巫统更不敢乱来。许多华人说马华是“卖华”政党，是有一定道理的。为了华社的长远利益，华社必须要远离马华，让马华的支持率降至零蛋，那华人将会得救。

全球化与国际化

2009-11-10T09:26:00.005+08:00

什么是全球(Global)？什么又是国际(International)？一般人将这两者当成同义词使用，看来虽无不可，但认真研究，两词之间却又大不同。对于纯粹的读者，了解两词之间的差异只是知识上的补助，但是对于企业经营者，两词的不同，却影响了商业计策。

全球化讲求无疆界，将世界当成单一的市场看待。而国际化虽然也指世界，但是强调国与国之间（Inter – national)的交际。在网络科技及数码化产品之前，主导的商业模式以国际化为主，要成为国际公司，就要有跨越国界的活动。因为没有所谓数码化的产品，也没有网络的传输，一切商品必须通过传统的运输渠道，银行付款完成，国与国之间的关税，出口和入口种种细则与条规的双边贸易，都是有待克服的一道道关卡，也是一种无可奈何的地理现实。

而全球化则是全球受用的一套策略，不需要因为国家的不同而有所改变，不存在国与国之间的疆界。当网络科技来临，全球化更为突显，例如一些云计算（Cloud Computing Technology）的网络服务如面子书（Facebook)等，不理会国土边疆，轻轻送送就将服务输出世界的任何有网络的国家（除非是那个国家如中国封杀该网站服务）。

对于传统商品，由于科技带动，在进行国际化的同时，全球化的策略也应该紧密相随。因为国际化是花钱的策略，而全球化相反，是省钱的方法。先考虑全球化的方法，国际化次之。简言之，就是极大化全球化而缩小国际化。例如要开拓海外市场，不是考虑在当地设立分公司，而是想想网络行销是否可行？例如与其在不同的国家刊登广告，可以通过谷歌的AdWord将广告效应发布到全世界。

或者如果需要技术维护的产品，是不是可以考虑在网上通过文字或视频短片指导，而减少必须直接派遣人员技术支援。而和海外客户沟通，可以尽量利用电邮，MSN或Skype等免费工具。

为了更有效的推动商品，全球化的策略需要进一步思考在地化（localization)。例如，如果产品需要大量的文字说明，不同的国家则也要考虑翻译成不同的语文，或者要聘请不同语系的员工通过网络和客户进行沟通，千万别迷信英文万能，以为到哪里都吃得开。如果可以全球化发挥得淋漓尽致，那对于有形的传统产品，国际化的策略基本上剩下如何有效的将货物运送到不同国家客户的手中，以及付款的问题。

“精神分裂”的校长

2009-11-09T14:45:00.005+08:00

很奇怪，许多华小校长都患有严重的“精神分裂症”，他们一方面胆小如鼠，怕老板（教育局）怕得要死；一方面又胆大如虎，尽管教育总监不断发下指示，他们都当教育局透明。

何谓胆小如鼠？君不见只要是反对党或民联州政府要租借学校礼堂，他们都拼命推搪，摆出一副可怜兮兮的模样，说教育部会怪责，请政党高抬贵手。如果是执政党马华，这又另当别论，他们会自愿逢迎，欢欣拥抱。

我好几年前在某间华小担任家协深刻的见识过华小校长胆小如鼠的一个经验，话说该校师资不足，临教聘用率呈上升之势，家协议决上书教育部解决此问题。校长一听面色大变，说华小基本如此，有些更严重都没有投诉，如果我们投诉会让他很难做，而他只不过是一个公务员，可怜得很。为了阻止家协的“不通情达理”，他还煽动临教抗议，说家协抹杀临教的贡献，要对临教赶尽杀绝。

但是华小校长胆大的一面也让人咋舌，尤其将与商业公司联办的电脑班编入正课，并向家长征收电脑班学费的事项。查证教育部几年来总共发出了措词强烈的七道公函，要华小停止将收费电脑班放入正课。但有哪一个华小校长认真执行？最近蒂沙华小的一个边缘家长组织“家长之声”因此事再状告教育部。教育部再发函谴责要求该校立刻停办。而校长仍采取拖之诀，勇敢的程度让人“肃然起敬”。

华小校长既如鼠又如虎的两极化表现，说穿了，就是多年前轰动一时的家长起义所点出，校长涉及贪污获取回扣的现象作祟。事隔多年，此风仍存在。

如果事件对华教有利，但却会让校长本身受苛责的吃亏事，他们绝对不干，畏首畏尾形同老鼠；但是如果有任何损及自身商业利益的事，他们会不惜一切代价与教育部或家长周旋对抗，胆大包天如同老虎。

另外，华小学生的作业簿和参考书在书局买不到，就算有卖也不会有折扣。这是校长赖以保护利益之根本。除非家长能联成一气，不然任何的家教协会改选，现有的章程足以确保校长轻易的选出傀儡家长代表。这就是华小的校长，他们既是玩政治的高手，也是生财有道的“生意人”。孩子的书包过重，参考书和作业簿的“营养”有限，他们就是主要推手。

华小是华教的根，这些校长，就是协助华社培育未来栋梁的灵魂工程师的上司，而他们本身，却遗失了灵魂。

金砖四国的谬误

2009-11-01T00:29:00.013+08:00

金融专家说八十年代东南亚是明日之星，东南亚国家包括马来西亚听后尾巴翘翘，以为经济增长刮刮叫，就会天下无敌。那知道在97年和经济风暴打擂台，从泰国开始，一个接着一个不堪一击的被打倒在地。

听了专家的话，过后大家又转而看好越南是后起之秀，又看好迪拜是中东的淘金天堂。但没几年，越南盾大跌，鸡飞狗走；次贷风暴祸延迪拜，要靠另一酋长国Abu Dhabi打救，而新修的机场满是淘金客逃逸贷款未清的汽车。

现在，所谓的金融专才又四处鼓吹金砖四国之论，说巴西、俄罗斯、印度及中国（以四国开头字母简称为BRIC) 之大国崛起，将称霸21世纪的国际社会。一些跟进者言之凿凿，说次贷风暴美元大跌，美国已走向衰败，中国将会超越美国成为世界第一强国，中国人听后也尾巴翘翘。而奥运理事大概受了金砖四国的理论影响，票决巴西的里约日内卢成为2016年奥运主办国。

将经济增长及规模和一个国家的强盛与否等同是大部分人的盲点。其实贪婪的金融专家一窝蜂吹捧，就是要掀盲从风，让后续资金纷纷入场，待时机成熟掏空走人，留下废墟让各国自己收拾。所谓金砖四国的商机，不过是富国和淘金客用后即弃的卫生绵而已。

金砖四国，每一国都有自身不同的积弱，要超英赶美，距离远得很。我去年到过巴西，贫民窟随处可见，犯罪率奇高，夜里最好呆在酒店。另一特征是商场的普通商品如衣服鞋子，大部分可分期付款。

而在莫斯科，高消费让人咋舌。一个人打两三份工的中下阶层比比皆是，我今年四月的经验是走在街上，常有普通私家车充当德士（政府默许）停下来询问要去哪里。而一天早晨在地铁站，见着市政府人员在处理一具冻死的流浪汉尸体。高级豪华车如宾利及劳斯莱斯这里也不少，形成贫富悬殊的强烈风景。

其实，未来更强调的是可持续发展的知识经济，而非天然资源及廉价劳工。因此强国之路靠教育和人才。美国大专教育普及化冠全球，7成以上国民大专毕业。举凡尖端科技如生物科技及互联网基础技术，甚至称霸全球的网络如谷歌、Facebook、Youtube等，皆来自美国，中国的百度和新浪网等都是跟风产品。而2003年中国的航天技术将神舟5号及杨利伟送上太空，吹得喇叭乱响，也比美国迟了几十年。另外，美国也是世界人才的一块吸铁，将许多中印的顶尖人才都吸进硅谷。

如果不从体制和教育下手，单凭内需市场庞大，中产阶级崛起，劳力人口廉价，以及暂时可观的经济成长率，就以为自己是超级强国，那不是贻笑大方的自我陶醉么？

领袖的风范

2009-10-26T12:55:00.007+08:00

过去，他曾像六四事件时抵挡在准备开进天安门去镇压学生的坦克车前面的那位勇士一样，以瘦削的身体去抵挡水炮车。在漫长的烈火莫熄的运动中，他曾在内安法令的罪名下被逮捕。坐牢期间，他的母亲去世，无法见着最后一面，也送不了殡。308大选，他中选为国会议员。最近，他因一出贻笑大方的“咬警”事件，被推事庭宣判罪成，恐有失去议员资格之风险。贻笑大方是因为殴打手无寸铁的平民的警察无罪，自卫者有罪。

再过去，他是我大学先修班（Lower Sixth)的同班同学，从甲公教中学中五毕业后转来，曾担任该中学的总学长。我校华文学会改选，他中选主席，我是秘书。那一年的学会最兴旺，第一次跨校举办了全甲州中学华文常识问答比赛，也出版了第一本柯式印刷刊物（之前都是油印）《窗》。放学后，我们一伙编辑经常到他家编书，也认识了他的家人，以及他南大毕业的父亲，和他家里满柜的藏书。一年过后，他转到澳洲去继续大学。

之后，我们就失去了联系。偶尔听说他在澳洲大学活跃于学生会，为不公义之事请命，不惜走上街头。毕业后一直活跃于海外，服务于非政府组织尤其关心全球劳工的问题。

他回来，刚好赶上1998年风起云涌的安华被控下狱事件。然后报章上就经常出现了他的名字，倾政府的人称他“搅屎棍”。由于横空出世，也有人觉得他想捞取政治资本。认识他这个人，我清楚的知道，他不是，也不屑。

在他对垒冯镇安败选的1999年大选，我曾到马六甲为他站台。当时心想，胜选的冯镇安配做人民代表吗？今天，同样的议题可以在马华特大后发酵，翁诗杰、蔡细历、廖中莱、魏家祥、江作汉、黄燕燕或周美芬等，都是华社期待中的领袖吗？一个特大引出的群魔乱舞，是在为江山社稷而你死我活，还是因为个人的利益熏心呢？

我们的政治领袖，太多的假仁假义，太多的口是心非，太多的贪污与腐败。有那个是敢担当身先士卒，真正以民为本的领袖呢？对不起，在执政的国阵政府里，我一个也没见着。对于从政者，这其实是最低标准。所以，谁最适合做马华总会长？我的看法是：不管谁胜出，华人都是输家的球赛，有何值得评论之处呢？

谁具备为国为民的领袖风范呢？“咬警”罪成的蔡添强符合。而翁诗杰，不过是自吹自擂的那一种。

抢大耳窿的生意

2009-10-17T17:15:00.004+08:00

通过网络科技可以随时抢传统生意的饭碗。像亚马逊的老板Bezos，在1995年进军网络书店，不消几年，就把美国最大的书店连锁Barn & Noble给打败，成为书店业全球的老大哥。

以马来西亚人的阅读率，搞网络书店可能血本无归。但以大耳窿的猖獗，生意之兴旺可想而知。如果以网络科技进军大耳窿生意，一定火红，经营得当，还可以一洗此行业的深重罪孽，功德无量。

怎样做呢？这里借鉴一下中国的“拍拍贷”民间借贷网作为有志于此业者的参考。“拍拍贷”的网站广告词：茫茫世界，你我小如蚂蚁，蚂蚁之间的借贷——不要任何抵押，不写借条，借贷双方甚至不用谋面。轻点几下鼠标，你有望从网上借到人民币10万元。

“拍拍贷”的主要三个关键词：网络、P2P及小额借贷。“拍拍贷”只是充作借款人和贷款人之间的中间人平台，代收和发放借贷双方的小额款项，抽取一定费用。“拍拍贷”规避传统大耳窿的各种残酷的追款手段，以及无节制的利息计算法，达致借贷双赢的方法基本上如下：

一、借贷双方彼此认识。更像民间互助会，朋友有经济困难，你协助解决燃眉之急，还可以赚些利息，何乐不为？

二、比方甲要借3万元，三个月清还，认识甲的A,B,C,D,E,根据各自的财力和利息利率在网上发布，甲方可以凑合选择利息较低的几方，以达到三万元的总额。

因为网络为中介，解决了朋友之间不好意思开口的尴尬，而因为认识，知道借方为人和贷款原因，减少债主逃跑的风险。当然要降低此风险，网站还有各种防范措施，如确认借贷双方的真正身份，信用级别以及逾期还款的惩罚等。

类似模式有点像 Mohammad Yunus在1976年创立的孟加拉乡村银行，向穷人发行不需要担保的小额贷款。他是因从社会底层推动经济与社会发展的努力而获得2006年的诺贝尔和平奖。而美国第一家借贷网络平台Prosper Marketplace Inc., 2006年开张，截止去年底注册人数超过90万人，累积交易额1.8亿美元。

“拍拍贷”的模式，在杜绝大耳窿而引起的深层社会问题，比起警方和张天赐，看来更管用。如果因为借钱到云顶博杀，认识你朋友大概也不会笨到慷慨解囊。希望此文能抛砖引玉，启发网络业者的创业思路。

公务员鲜少犯错

2009-10-06T11:52:00.011+08:00

你可以说公务员懒，办事效率不高，但不得不承认公务员鲜少犯错。因为公务员一切按章行事，每一个步骤和细节都要符合指示，而这些章程都经过专家精心设计，加上英国殖民时期留下的一整套谱，真是无懈可击。

我最近看一份科学工艺创新部门的TechnoFund(科技基金)申请简章，清楚列明成功申请者的采购流程，例如至少三份报价单，填写购买详情，不能只向单一供应商交易，也不能和成功申请者有关联的公司购买，以防舞弊。触犯条例者，所有基金款项政府有权追讨。

照这样一套法则，打死我都不相信马来西亚是高贪腐国家。另外，我们大部分公务员都兢兢业业，不敢越雷池半步，怕被处分。我有时还在政府部门看到理直气壮的人民大骂慢吞吞的公务员，他们也很配合低头不顶撞。这怎么会是一个贪污腐败的国家？

原来，出问题的是阿头。那些因为政治胜利，分得一官半职的阿头，空降到各个政府部门，骑在公务员头上颐指气使。所有章法，采购流程，工程合约规章统统变成狗屎被丢进巴生河，他们会自拟新的一份保护供应商而“自残”（残害人民）的合约。肥水不流外人田，而这些供应商，就是国际透明组织（大马分会）所谓官商身份转来转去让人头晕的“旋转门”，姨妈姑姐纷纷成立公司，并关起门来大胆的分猪肉。

所以，每一年总稽查师都对政府部门的账目瞠目结舌，这些因党职而分得官职的高高在上者，不需要像上市公司一样面对账目不清的质询、谴责、罚款和坐牢的后果。他们绝对不怕处分，因为后台很硬，反贪污局还要听他们的指使。

一些看准机会的公务员高职和这些政治人物同流合污，才有齐齐捞的福气。所以，雪州政府虽换了主人，在旧朝“有得捞”的高职还是会配合旧主做“无间道”，希望早日旧主回巢，重新生财有道。

这些政治坐大的空降部队，凭背后政党的庞大势力，通过各种手段，和掌握立法权的方便，将行政权操控在手，也把司法权压得扁扁，将各个行政机构的极大利益，输送进自己的口袋。这也是政府部门纵有良好的管理机制，还会被政客强奸的原因。

卑微的公务员鲜少犯错，犯错的都是这些政治空降部队。否决他们，不能靠反贪污局，要靠选票和两线制。

不再超级的走廊

2009-10-05T15:12:00.004+08:00

啊呀！又一国际报告出来，说网络速度，我们已经落后很多比我们落后的国家。对的，与此关连的多媒体超级走廊（简称MSC)已经不再超级。从1997年开始，十三年了，计划老了，主要发起人敦马哈迪退休之后，当初的轰轰烈烈，已经是过眼云烟。新领袖除了维持一套照跑的旧制度，热情不再。

我们喜欢看成败论功过。对于多媒体超级走廊各说纷纭，官方和民间的说辞褒贬不一。从形式估量，此计划可拿80分，因为电子政府、智慧卡（MyKad)计划等都在推行；国际公司的进驻，及获取认证地位的公司的数量也符合预期。

但如果进行实质评估，就须从以下两大目标下手。第一、资讯科技业作为产业贡献的产值；第二、资讯科技作为整体政府行政效益的提升。第一点虽可从科技板（Mesdaq)着手，但是从今年八月科技板易名为创业板（ACE），可见资讯科技的产值对国家整体经济的贡献仍不成气候。第二点必须从GDP指标评估。但明显的大马经济没有因为资讯科技的投入异军突起。另外，大马的国际竞争力排名不只没上升，在去年还下滑了三位至第24名。

如果数字太虚，那就从国民可亲身体验的感受来说吧！其中五大领航计划的远程医疗，好像还很远程，近不了身；智慧学校也好像长期停留在试验阶段。一卡走天涯的智慧卡处处碰壁，功能和旧身份证好像没两样；而人手盖印过海关也比电子护照要快。看来，只有向人民伸手要钱的电子报税最具成效了。

其实这两大目标又有一个共同导向的宏愿，就是要让大马在2020年成为先进国。这个评估更为简单，因为只要在2020年符合先进国的指标，就表示成功。但有先见之明的首相要求大家打消这念头，因为这要十年持续8％的经济增长，是项不可能的任务。林冠英则泼冷水说，就算2030年，我们也只能望着先进国的门槛兴叹。

目前在台湾深造的庄迪澎最近和我网上交流。他说，至少MSC在推动网民的增加，以及政府不审查互联网内容是一项成就。我接受这个看法，只是这成就得来太举手之劳。而政府不就时时显露要检讨这“不审查”的决定吗？

如果给掌管KPI（关键绩效指标）的许子根来打分的话，MSC应该是不及格的49分吧！不过，比起什么都不是就赔上大本的巴生港口自贸区计划，49分算是很高的得分了。

民联的政治高潮

2009-09-28T12:06:00.011+08:00

成功的做爱需要有高潮，成功的一部小说和电影也要有高潮。部署和制造高潮，也是政治领域不可或缺的一环。

我的所谓政治高潮，不是尔虞我诈的马华党争，或执政党传出自贸区丑闻弊案重伤人民的高潮，而是有益国家身心的那种高潮。

让人惋惜的是民联在308小胜利过后，就终日埋首在熙熙攘攘的政治生活中打滚迷失了自己，忘了当初信誓旦旦市议会要民选，听起来就让人奋亢的高潮。两年都快过了（如果侥幸民联执政的其他州属不随霹州政权被国阵使出“猴子偷桃”给阴掉），这个高潮是不是下一届大选都等不到了？

雪州民联政府的首20立方米免费水供，霹州发出永久地契给新村居民（唉！被国阵干掉），以及槟州推行的房屋土地等都是利民生的政策，比起国阵收买选民派送的那种不带营养的糖果要高明和实惠许多。这些利民政策的小高潮，只要执政者有爱民如子的心，而不是忙着建基宫，基本上就能做到。

但是，像民选市议员，在体制上更本的改革，是千秋万世的奠基大业，非免费水政策能比拟。

我们都知道民联的州政权执政过程困难重重，除了经验不足，与机构官僚关系薄弱，加上国阵利用联邦执法机构频频刁难，要推行一般利民政策都有阻力，更何况要推动难上十倍的民选市议会？可惜“得寸进尺”的人民不是很能接受这个借口。

民选市议会的机制，去年许多人谈过，因为宪法的不同诠释，得出意见可行和不可行两种。但是，有远大理想的从政者，理应知道谁重孰轻，并不屈不扰的往前走；就算现行遴选市议员制，也要进一步向民选靠拢。

与其庸庸碌碌执政五年，被日常人事的钩心斗角纠缠，或复制国阵大材小用式的国州会议员齐齐巡视沟渠的窘境，又或者因为一些意见不同而闹分裂，理应矛头一致，努力落实民选市议会的承诺。而这是民间和民联浩浩荡荡的大共识，就算喜欢抬杠回教党也不敢造次。

不管是解决内部纠纷，或抵挡国阵频频不断的“性骚扰”，为了让全国人民刮目相看，总的一句，民联太需要这个政治高潮了。

15个马来西亚

2009-09-21T22:24:00.005+08:00

Meter 短片

终于观赏完为期一个月陆续上载到网上的 “15个马来西亚” 短片。从第一部何宇恒执导，黄明志主演的幽默短片“Potong Saga”在8月17日上载起，陆续到9月17日Sulaimen Brothers制作的“Rojak!”，横跨8月31日隆重的国庆日，也刚好跨过9月16日较冷清的马来西亚日。

15个新锐导演，拍出有严肃的The Son, Lumpur和One Future探讨种族、土地及人权课题的短片，也有诙谐如Potong Saga, Slovak Sling, Duit Kecil表达宗教误解、政客跳槽和小人物捉襟见肘的片段。

较令人瞩目的是四个有影响力的政治人物，回教党精神领袖聂阿兹、巫青团长凯里、卫生部长廖中莱和公正党蔡添强分别在其中四部短片担当主角。

15个马来西亚，有的剧本发人深思，如刚过世的Yasmin Ahmad拍摄的Chocolate, 也有极度沉闷的聂阿兹纯宗教课题访谈。姑不论作品的良莠，或导演程度，配合国家纪念日让国人思考国家独立以来的种种问题，比起形式化的放烟花游行，绝对是有意义许多。15个马来西亚的多元，也比大一统的马来西亚有趣许多。

然而，Meter这部短片却让我不以为然。其实短片一切都好，问题就出在是因为巫青团团长凯里担纲主演，最后赠送小马来剑纪念品给华裔乘客的一幕上。

如果不是凯里，是任何非种族政党马来演员饰演德士司机一角，赠剑无可置疑是亲善睦邻的表现。但以常举剑，发表伤害种族情感的巫青团（虽然举剑的是前团长），马来剑在他们手中是种族沙文主义的象征，已非亲善。

短片给人感觉是企图美化巫青团的举剑行动，还有淡化举剑的暴戾之嫌，甚至还隐约反映华社对举剑的忧虑和谴责是一种多余的误解。

对，马来剑可以是纪念品，也可以是凶器；用法万千，存乎一心。巫青团举剑，再附加种族性言论，表明什么？或者就像影片里企图塑造凯里的亲民形象，是否试图传达以下讯息：要人民不必太介怀，政治舞台上的种族极端是以为剧情需要；人生如戏，一切都不必认真？

因为剧情需要而生成的两副嘴脸，可以接受吗？人民的水深火热，可是活生生的真实，一点都并不如戏！左右国家发展的政治人物，又怎可将国家前程当儿戏？！

论厚道

2009-09-13T12:29:00.005+08:00

柯博士《新》书推介，中为柯博士，右二为本人。

柯嘉逊博士离开新纪元学院后，写了一本书《新纪元学院事件：董教总的变质》来“损”董总主席叶新田，甚至还把前董总主席也拉进来，从而印证董教总的变质。而且还出中英文版本，搞得董总主席和前主席两人‘扎扎跳’。

在1995年，当柯博士和李万千及罗志昌等人脱离民主行动党，也写了一本书《在民主行动党的日子》，力数党总秘书林吉祥的不是，也热闹一时。

许多人说，不管什么原因，既然离开就算了，别搞这么多事情。一般华人更直接：“做人嘛，应该厚道一些。”可惜，柯嘉逊不是一般华人。

但柯博士的不厚道，我大大的鼓励。如果只是组织上的争权夺利，不为理念奋战，互数对方的“不是”，充其量不过是一场闹剧。但柯博士大半生献身华教，为民主人权斗争，他的著书立说以坚实的学术理论基础为背景，无关个人恩怨，对于身在体制外只能从大原则和理念来分析判断的我们，这些内部资料和切身经验诚属宝贵。

许多“好人”在离开了千疮百孔的公共组织之后就保持缄默，让社会人士继续懵懂，继续相信表里不一的假象，应该说他是厚道，还是自私？或者狭义一点说，这些所谓“厚道好人”的知情不报，在道德上等同于犯法。

公共组织，非个人公司，一切黑箱作业就应该有人协助摊在太阳底下照照。尤其是官方机构，吃的喝的用的都是纳税人的钱，人民太需要这些不厚道的好人来揭发蛀米虫的内幕。

可惜这个社会充斥许多“厚道”的人。为了不得罪他人，尤其是怕得罪社会上有钱有势的上流社会的人，他们偏向隐恶扬善。孰不知，越上流的社会，越多下流的人物。揭发他们的假面具，是造福社会的功德。

李敖说：西方狂徒太多，应该抓进监牢；东方狂者太少，应该吹捧他们。在东方社会“假厚道，真自私”的“滥好人”太多，不值得鼓励，反而像柯嘉逊博士之士太少，应该吹捧。

对了，报业前辈古玉梁说要撰写一部（分上下两集）的星洲日报秘史，我满心期待。因为可以协助揭穿文化界虚假与牛鬼蛇神的一面，还原真相，应该比起李光耀自吹自擂式的自传史料更为珍贵。

从李开复离开谷歌谈起

2009-09-07T23:11:00.007+08:00

谷歌中国区总裁李开复九月中旬离职，他的离职是意料中事。虽然他说事业的缺憾是尚欠创业这个环节，未来要成立创投公司一圆心愿。我的看法是：他的离开是作为过江龙的谷歌遇上中国政府这地头蛇的结果，非东西文化本质上的差异。

在台湾出生，在美国受教育的李开复对谷歌和西方文化的认同诚属必然。而网络非纯粹的科技，它也捆绑了内容和文化，当然比起纯科技的电脑更容易激化冲突，往往就成了评论者一言以蔽之的切入点。

今天，谷歌在中国的市场份额为31％，和中国本土百度搜索引擎60％的份额，还有一段距离。谷歌在中国的路坎坷崎岖，单是“合法身份”ICP牌照，就花了两年。再加上今年6月“艳门照”色情内容的搜索事件，以及谷歌的博客和YouTube视频平台在中国境内被禁，都影响谷歌的士气，使到“亲者痛，仇者快”。所谓“仇者”，自然是政府和竞争者；而“亲者”，网民也。

其实，色情内容的界定只是文化的一小块，言论自由以及资讯过滤才是最大的根本。事实上不管是东西方国家，广大人民在普世价值观如民主、人权及自由的追求上是相同的，非政府所形容的国情不同。

最近美国政府一项FOE（Feed Over Email)秘密计划曝光，旨在突破一些国家的网络审查，目前计划在中国和伊朗进行测试。中国网民知悉这事后却没有和中国政府一起敌忾同仇，反而兴奋莫名，希望美国技术能一举攻破中国政府开发的GFW（Great Firewall)。有者网上调侃：“美国来拯救水深火热的中国人民了。”

去年百度搜索引擎因阿里巴巴撤出巨额广告而实施屏蔽行动，通过百度搜索到阿里巴巴的流量大幅度减少。消息去年11月传开后，几天内百度在美国股市市值缩水14亿美元。另外，百度协助广告主过滤负面消息的传闻，在中国也是公开的秘密。一些受了百度的气的中国小企业甚至组成联盟来抗议百度的无理欺压。

谷歌奉行“不作恶”（Don’t be evil）文化。“色情”内容引起的争议基本是理念的差异，非本质上的作恶。对比百度的商业道德的缺失，孰重孰轻？百度在中国一帆风顺，对比谷歌的荆棘满布，又说明什么？

网络书柜网站

2009-09-04T12:46:00.005+08:00

我的书柜

花了几天功夫，大致上把自己二十多年来的藏书清单列表根据分类弄好。对爱书人来说，这个工程一点都不简单，不是因为繁琐而半途而废，就是过了一段时日清单簿子丢失。

这回可以较松得偿所愿，全靠一个网络书柜的网站平台。在注册了账号之后，就可以将你所有的藏书根据国际书号敲进电脑，网站就会自动调出有关书本的封面，书名和作者等基本资料。没有国际书号的书，也可以通过书名搜索，然后将有关书本网罗进自己的网站书柜里。

爱书人还可以为每一本书加入其他资料如购买日期及地点，阅读状态如尚未开始、正在阅读或阅毕，可写读后感及给书本打分。如果是‘禁书’的话，可以选择不让浏览者看。书本外借也可记录，并在借书者逾期时发电邮通知。

网站根据书本的语文和作者自动统计数量，而藏书者可以自由为书本分门别类。

其实这网站基本上是爱书者的社交网站，可以轻易查出同一本书的其他拥有者；可以自动提示口味和你相近的爱书人，列出共同看过的书；也可选择加入不同的读书会交流阅读心得。

由于网络是现代科技产物，冷门又年代久远的书，网站资讯匮乏，无法自动调出，建档者只有在Web 2.0的集体协作的精神底下，为这些书建立档案及扫描封面图像上载作为回馈。

另一麻烦的是，许多本地出版物，网站现成资料也奇缺，要协助建档，我至今还在埋头苦干，大概要和许多本地作者收劳作费了（一笑）。其实，这也反映了本地读物发行的困局，以及读者群不大的事实。

我使用的是aNobii爱书人社群网站，我的藏书柜网址为 www.anobii.com/honseng/books。类似的网络书柜网站还有松鼠窝，豆瓣，iReading，羽毛网等。要知道网址，自己Google一下吧。

有点不可思议的是，aNobii网站允许爱书人为书籍标示出让价格，商业化了些。另一无法控制的弱点是，“爱书人”可以在网站出猫，将不拥有的书籍罗列到网站书柜来，让自己看起来像博览群书的样子。真正的爱书人和读书人，应该不屑此文化欺诈的行为。

谣言止于透明度

2009-08-26T08:00:00.004+08:00

在赵明福坠楼冤死案件中，一封来自反贪污局总部的神秘信件在网络上广为流传。这封据说是内部知情人士所撰写的信件，指控一位惯常抓住嫌犯腰带进行盘问的反贪污高层涉及其中，并可能导致赵明福坠楼身亡。

匿名信也透露这名高官和一位有影响力的政治人物勾结，主导调查雪州民联领袖的涉贪，以让雪州民联政府倒台。虽然反贪污局一再否认匿名信的指责，但相信这封信是真实的人更多。

谣言其实并非止于智者，而是止于透明度。在施政不透明的国家，甚至智者都倾向相信“谣言”，因为“谣言”的可信度以及成真的可能性较高，也比官方薄弱的解释来得有说服力。

例如发生在7月5日中国乌鲁木齐的汉族及维吾尔族的冲突，死伤逾千。根据报道，此次事件会造成严重伤亡是因为世界维吾尔大会主席热比娅散播不当的仇恨谣言所引发。

“谣言”可以通过现代科技如手机及网络无远弗届的传送，短时间内就家喻户晓。而在一个不透明、到处遮遮盖盖的国家，“谣言”比H1N1的传染更快；因为智者不只不会参与辟谣，还会帮忙理性分析，增加“谣言”的可信度。

就算政府也来科技这一套，例如最近内政部通过网站进行内安法令存废的民意调查，最后三天内安法令的民众支持率突然飙升至60％，不用逻辑思考，人民也只会相信是政府自己做了手脚。

中国为了控制网络内容，打算推行绿坝之类的过滤软件，马来西亚政府也有意仿效之，但最后都因反对声量太大而搁置。在科技时代，资讯是决堤的大河，一发不可收拾，任何的控制都抵挡不了资讯浩浩荡荡之大势。

我一个马来同事说：“巫统还以为马来人只读《马来前锋报》，太落伍了！”今天，资讯的选择和相信权在广大的民众手中，就算国阵多聘请一些文棍，也无法挽回民众愿意相信“谣言”多一点的事实。

要打击“谣言”，别无他法，只有增加透明度，不让“谣言”有机可乘。无法增加透明度，就无法给政府的公信力加分。无法与网络时代并进的主流媒体，如果还自愿沦为政府的传声筒或为虎作伥，只有加速夭亡。

华团分裂或团结，重要吗？

2009-08-16T15:53:00.004+08:00

如果今天华总会长登高一呼说：“请投国阵一票！”你会傻傻地将手中一票投给国阵吗？或者马华说：“请支持马华，让华人的声音在政府里响亮一点！”你会盲目地去支持马华吗？即使董总假中立，却拼了命和执政党靠拢，你会因此被影响吗？又例如主流中文媒体，凸出再凸出执政党的丰功伟绩，你会有所感动吗？从去年的马华、华团、主流中文媒体的总动员，到选举结果来看，没有，大部分选民都是冷血动物，不为所动，才会有308让大家兴奋的成绩。

我总结去年的选举成绩：马华，华团及中文媒体都代表不了华社。我的看法是：哇哈哈！这真是好的不得了的发展。

今天，商会要退会脱离大会堂，商联会不愿屈居而要和华总平起平坐，许多人看到华团分裂，是坏事。我的一贯看法是，反正大家都代表不了华社，商联会实质上也代表不了什么华商，什么虚名，都见鬼去吧！所谓浩浩荡荡的六千个华团，除了吃吃喝喝照相上报的门面功夫，那有什么见得人的成绩？真正面对大挑战，都四两拨千斤逃之夭夭了。例如1999年华团大选诉求，就在承受不了国阵的压力下，以搁置7项做为下台阶，将整份大选诉求都丢进了阴沟里，不敢再提起了。

柯嘉逊博士说董教总开始变质，可从上届郭全强担任董总主席追索起。其实，郭全强还算不错了，像大部分的华团领袖一样，为“名”，还不至于为“利”出卖华教。我在5月22日柯嘉逊博士新书发表会做现场民调，说华团领袖不外乎四类：为名利，为名不为利，为利不为名，不为名利，而调查结果叶新田被大伙规划在最糟糕“为名为利”那一类。

马华一开始就失守，成为巫统的附庸。华团八十年代失贞，本来还剩华教，叶新田却示范了华教因他变得有多堕落。上周，热心的陈亚才来电说请捐助白小建校。我说：“日前，白小保校工委会不是和董总因钱财的问题指责来去吗？这么令人担忧的财务状况，怎么捐？”而进入两千年，主流中文媒体经历了528事件，也已经不再是华社喉舌。

不相信马华，华团，主流中文媒体，对华社来说是好事，局势已是如此不堪，别再盲目相信“团结就是力量”的神话，很容易被带去荷兰。只有发挥不团结的精神，培养独立思考的能力，才能壮大公民社会的力量。所以，华团分不分裂的问题都是次要，不能彰显功能，再成立多1千个华团也没用。

那天，警察街头示威

2009-08-08T18:04:00.006+08:00

那天，我很肯定那是三千警察的街头示威，不关反内安恶法的人民的事。谁让交通大乱，让商场关门？谁舞动警棍，乱丢催泪弹？谁乱射水炮，见人就打就逮捕？谁全副武装街头展示威风？是警察！

和平集会废除恶法不好吗？好啊！它让世界看到马来西亚人还有良知，它让冷漠的城市重新点燃了热情，它让千篇一律的街景有了令人动容的一面。谁将这难得的风景打得稀烂？是警察！

人潮就是钱潮。十万人大集会是难得的生意机会，就好像足球赛演唱会，解渴医肚购物样样都是消费，是谁恣意制造混乱，破坏了商人的兴致和店铺的额外收入？是警察！（商家要索偿请认清对象）

人民的街头和平集会是衡量一个先进国家的KPI。今年四月我到瑞士去领一个国际奖项，之前一天在日内瓦市区闲逛，看见一群人在街头示威。没有水炮车催泪弹和警棍，前后警察在为示威者开路主持交通，也保护示威者不被不良份子渗透进捣乱。购物的人的人仍在购物，喜欢看热闹的停下脚步，我的太太觉得新鲜一路跟拍，一边大骂大马政府的落后。没有鸡飞狗走，没有兵荒马乱，示威者成为街头的一抹风景。

五月的时候我在英国伦敦，见到斯里兰卡淡米尔裔人静坐示威，要求英国政府干预该国政府对当地淡米尔之虎游击队展开的肃清行动。据说这已经是后期的示威了，在四月中旬，大约10万人的浩大声势才惊人。而斯里兰卡的政局，干嘛也抗议起英国政府来了呢？示威者说，整个政局是英国殖民撤退后留下的手尾，因此，英国政府有历史义务阻止这场血腥清洗。

示威都示到别人的土地上来了。有问题吗？没有。没有镇压逮捕警棍水炮和催泪弹。人民街头示威或集会在先进国家司空见惯，示威的目的林林总总，从来就没有造成骚乱，这就是英国和瑞士比马来西亚先进和文明的证明。

警察不保护示威群众，不严防破坏份子，却在上头的指示下在吉隆坡有计划的闹事制造混乱，那才是糟糕的事。政府对待一个普普通通的街头和平集会的态度，让人看到马来西亚原本向前迈进的2020先进国宏愿的目标一下子又倒退十年。

注：同题，我写的一篇政治诗：“那天，警察街头示威”。

借鉴亚马逊

2009-08-04T10:04:00.002+08:00

Jeff Bezos

记得三年前向亚马逊订购了五本书，四周已过，未见书影。我写邮件投诉，客服员24小时内回复，说我选普通邮寄，可能有耽误，要我多等一周，如无音讯，再告知。第五周，书踪沓然。我再次上书，24小时内，另一客服员回复，说会补寄丛书。第六周，我收到了书。第七周，我又收到同样另一批书。

我后来写问要如何处理多出来的一批书，要不寄回？24小时内，亚马逊又另一客服回复：请捐赠当地图书馆，邮寄费贵，不值得返回。

今年3月〈商业周刊〉遴选全球最佳服务奖，亚马逊荣登宝座。周刊引述一个客户更神的经验。她说通过亚马逊的C2C平台向一个卖家买了一本二手工具书，付了USD24.95，书也到手。但是，书却不如对方所形容的“像新的一样”。她后来投诉，对方不理睬。过了数月，她向亚马逊申诉，亚马逊二话不说，全款退回，书则让她保留。她的惊讶无以复加：可是我的钱是付给卖方，而不是亚马逊啊！（当然亚马逊会给卖家打分，不及格者将被除名。）

这就是亚马逊的口碑！电子商城基本上是无人商城，客户自行在网站周游，选取商品，点击，付款，不久商品就送到门前。所不同的，亚马逊作为网络商城的表率，客户群双位数成长至今约8千8百万人。这座看似无人的商城，一接有投诉，马上行动，决不拖延，非一般网站可比拟。

亚马逊整合虚拟和实体世界的功夫，堪称独步天下，那千丝万缕的传统物流，客服，管理，采购等等，结合网络技术，产品资讯和价格公诸于世，网站设计也简单朴实，不卖弄花俏。

除了数年下来的客户积累，在网站功能，商品海量，技术沉淀，品牌定位，亚马逊皆大有斩获。无怪乎早些年各界嚷嚷看好的电子书及阅读器，许多厂商包括索尼都焦头烂额；直到亚马逊自行研制Kindle阅读器，配以丰富的电子书目，2007年11月推出市场，即卖得满堂红，让沉寂的电子书市场死灰复燃。

以往要在资讯科技领域称雄，主导的一般都是科技英雄。但是互联网世界的到来，传统业者也可以摩拳擦掌一番。像跻身世界五百强2008年营业额200亿美元的亚马逊的总舵主Jeff Bezos，之前是一名金融分析员。而叱咤一方的阿里巴巴网站的发起人马云，大学主修外语，当过英文老师，也不编程序。这些事实，振奋人心。

思考虚拟

2009-08-01T09:01:00.001+08:00

日本专营男女服装的优衣库进入中国7年开了25家店面，今年4月尝试在中国最大的C2C平台淘宝网开了第一家B2C网店，开业仅10天，每天交易额就相当于全国25家店的日销售总额。

在1994年以网上书店起家的亚马逊2008年营业额近200亿美元；而在美国最大且拥有778间连锁书店的Barn & Noble总营业额为51亿。就算只取亚马逊约5成的书籍销售贡献，但仍然是百年老店Barn & Noble总营业额的两倍。

本来，网络颠覆世界，将即真且实的世界硬挤出个虚拟，还不令人气愤。最教实干份子愤愤不平的是，凭什么脚踏实地的商人斗不过网商？传统书店花1百年达到的规模，凭什么就让网络书店用不到10年就将它抛离？

许多因无中生有而暴富的网站如电子湾,阿里巴巴，脸书，雅虎，谷歌固然很多，但我却特别推选B2C网站亚马逊当成网络世界来临的表率。

无他，因为从无到有是创意的激发，成功的偶然大于必然。但是，世界没有太多的天才和偶然，更多的是从实体过渡到虚拟如何自处的茫然。而亚马逊就成为了旧体制转移借鉴的典范。

亚马逊可是从卖实体书起家，不是卖钻石项链。大家都知道书是货重价格低，还要寄送，吃力不讨好。今天，亚马逊因利用网络技术跻身世界500强，还在今年被商业周刊（Business Week)评选为服务品质世界第一的企业。

亚马逊不是靠卖人气的社交网，不是靠空手入白刃卖广告的搜索引擎，靠的是 ‘开店’，摆卖货物，配送，管理，服务，传统的不能再传统的扎实硬功夫。如果不是老板Jeff Bezos也成功了，那可真要沦为新进网络暴富小生的笑柄。

实体社会太需要这振奋人心的成功案例！网络先机虽给许多人占去了，但不表示旧社会的人都要饿死。有分析人士认为，“电子商务发展的未来在B2C,而不是C2C。”

B2C，就是商家卖货给客户的网站，如亚马逊；而C2C则是拍卖平台，以个人卖给个人为主，如电子湾。美国的电子湾净利润和访问人数在掉；而亚马逊今年第一季度对比去年的访问人数从5千万增加到6千万人，净利润也比去年同期增长24％。

为了求存和发展，将逼使更多传统商人思考虚拟之道。只有有效的结合虚与实，未来才能生机勃勃，这也是B2C会将成为电子商务主流的原因。

What’re you gonna do about it?

2009-07-20T15:29:00.001+08:00

话说五月和我一同到英国伯明翰参加展会的市场经理抽空到市区闲逛，在公车内遇见几个样子极其可爱的十一二岁小孩。突然，煞风景的事发生了，小孩将手中纸张揉成纸团向她抛来。当她训斥时，小孩不但继续，还附加一句:“What’re you gonna do about it?”

的确，倚仗着年纪小的霸道，你能怎样？又能把他们怎样？

然而，类似的霸道，不也更甚的存在于大人社会吗？赵明福以无罪之身被带到反贪污局助查冤死，你能怎样？巫统控制的马来前锋报将此课题种族化，你能怎样？前州务大臣基尔的2千5百万“基宫”和前市议员查卡里的“查宫”，反贪污局视而不见，你能怎样？

巴生自贸区125亿丑闻，大道收费合约，天桥的裂嘴，公寓的倒塌，武吉公满山埃采金的审批，甚至于华小拨款的三万变三千，都疑点重重，反贪污局不为所动，却就是要撒查民联州政府小小拨款的用途，硬要从鸡蛋挤出骨头来，你能怎样？（广东人说得传神：点？你吹咩？）

执法单位一副有恃无恐的霸道倚仗了谁？答案不言而喻，当然是人民选出来的国阵政府。警方和反贪污局附属于联邦政府，政府却公器私用，不择手段打击政敌。强盗抢了钱伤了人，警察姗姗来迟。但反对党或民间组织只要示威静坐，穿黑衣点蜡烛，警方却效率奇高，二话不说就催泪弹和警棍齐飞。

赵明福的死，是强大政府利用公器欺凌弱小的铁证。反贪污局充其量只是帮凶，谁才是主谋？如果反贪污局真要用刑才够‘酷’，那去对付可恶的基尔和林良实等，谴责之余，还能收到掌声。

英国小孩的霸道，长大后还服膺民主与公正体制。我此回在英国，刚巧该国政坛爆发“报销门”事件，一张小小报销单引发大地震，议长、大臣、首相，200多名官员榜上有名，装修费、清洁费、狗粮费，报销名目五花八门；但结果是辞职、解释、道歉及退款，大快人心。

马来西亚的小孩，一上学就被灌输以各种道德价值，努力做个诚实的好孩子。可惜，长大后全变了样。国阵政府，教育决策者，就是变了样的最佳例子！我国的土壤，就只能孕育这些无耻之徒？

What’re you gonna do about it? 在公民力量继续壮大的当儿，我们要懂得利用手中一票，不去助长蛮横无理的霸权，不然自己就成了帮凶。

公私不分的网络时代

2009-07-17T12:03:00.001+08:00

终于把私人社交网播Twitter连上了公司的网站，发布一个月，全球有40多个客户变成追随者，第一时间收到公司的最新短消息。

算算免费的好东西变成企业应用的还有一、Skype，与全球客户免费通话。二、GoogleMap, 钜细靡遺的地图搜索，让用户可以轻易摸上各国代理的办公室。三、Youtube，将产品使用、维修、演示和广告视频，都上载到上面去，让客户和代理随时广播或下载参考。四、谷歌（Google)的Blogspot, 是总裁和市场经理写博客向全球发布产品方向，传播公司理念的平台。五、公司的电子资讯月刊，十分钟内向全球客户同步发送，快捷有效。

因为网上资源，我全球化的梦很快就做到了。不在海外设点，也不需派员四处走动，呆在公司销售及技术支援，公司产品五年内出口海外90多个国家，占总营业额的七成。所谓在家不出门，也能做天下生意。

许多以往难以想像的事，网络资源瞬间将之变成事实。就算写文章，中文成语或英文文法，只要零星片断的往谷歌一敲，马上知道正确用法。例如本文第二段的‘钜细靡遺’，我只记得‘钜细’，就用谷歌检索，不需要再像以往翻找成语字典。

搞企业，需要往网络资源靠拢。如果以为只弄个公司网站，使用电子邮件就等于充分上网，那是上了宝山，只捡个斗零。

如何将收费或免费的网上资源，有效与公司业务整合，需要周详思考。另外，许多陈腐观念，先要革除；许多常规，先要打破。

例如，科技产品已让公私结合，或公私不分。一台电脑或手机的应用，其实亦公亦私。Youtube,Twitter,Facebook本从私人社交或满足个人发表欲出发，企业的念头一转，未必不能私为公用。

许多公私分明斤斤计较的老板，就难以接受。像谷歌一样，让员工自由将狗遛进工作场所，或在公司唱卡拉OK等等的私人活动，就算再活一百年，一些老板的答案也是不OK。

公司让销售及技术人员将手提电脑带回家，只能公用，不能网游吗？而员工在家通过网络回复客户询问，解决技术的疑难，不也在家办公吗？在公私分亦不分的情况，一切都不能太计较。所以，我们公司一年365天都有人在工作，也在玩。

如何靠公私的分与不分来提高生产力，不靠硬制度，靠的是软智慧。

华教公投，谁该走人？

2008-10-29T04:00:00.002+08:00

如果今天董总领导人在捍卫华教的事业上交出漂亮的成绩单，例如英语教数理的课题派出数辆巴士浩浩荡荡到教育部示威，不达目的永不甘休；在白小重开的课题上，拿出勇气天天和教育部长周旋，而不是让熊玉生先生孤军作战，鞠躬尽瘁，死而后已；在争取华小全津的努力上，象兴都兴权会那样勇往直前，让政府头大；那新纪元学院课题的争端上，或者在早前换掉董总行政中心主任莫泰熙的事件上，叶新田博士一定大占优势，反对声音也必会大大减少。

董总既然作为捍卫华教的组织，那在捍卫华教运动上，当然应该身先士卒。

捍卫华教，畏首畏尾

华教需要捍卫才能发展是因为马来西亚的政治环境摆明对华教不公正。董总成立于1954年，至今54岁，从当初华教运动的风起云涌，到如今很明显已是老态龙钟。放眼随便弄几件有关侵害华教的课题，董总的行动除了发发不值一文的文告，还做了些什么？而且文告还是选择刊登在中文报上，搔不到巫统的痒处，当着是可以向华社交差和讨功劳的行动了。

董教总网站在描述董总组织的前言有这么一段：马来西亚华文教育能屹立不倒、有坚韧的生命力，其根本原因在在于这是一个具有广泛社会基础，为了捍卫基本人权，争取民族公平、合理、合法权益的社会运动。网站也总结：马来西亚华文教育史是一部可歌可泣可敬的马来西亚华人奋斗史。而这些说来让人感动的话，早已是时光一逝永不回的记忆了。

华教运动从当年的无畏无私，到近年来畏首畏尾，业绩让人羞愧。许多人将华总和董总领导的1999年“华团大选诉求”当成一项了不起的丰功伟业，我却将它嘲笑成是虎头蛇尾的总结。因为，如果真有如当初所言只是搁置七项条文，那继续拿着“诉求”抗争啊，而不是将委委屈屈的“诉求”草草埋在不知今夕何夕的乱葬岗里。我就看扁这些华团大佬的普遍心态，当初浩浩荡荡为争名位，真要出问题，必然逃之夭夭，勇气比不上一个熊玉生。

清除异己，勇气可嘉

另外，如果说叶新田博士的策略是先内部整顿再往外冲刺，发挥英雄本色，那变相炒掉莫泰熙先生两年后，董总行政中心是不是越办越出色？还是越来越没有颜色？其实，大家都看在眼里，不必赘言。

我们在批评前首相敦马的好大喜功政策时，还不得不佩服他的“2020宏愿“，的确为马来西亚未来发展勾勒一个清楚的未来。但在华教发展的大蓝图上，我们不只听不到叶新田博士的真知灼见，连华教在受到无理取闹的政治侵害事件的回应上，他都显得有气无力。

好，让我们回到变相炒新纪元学院院长柯嘉逊博士鱿鱼的事件上进行讨论。我其实自己心里觉得好笑，那强行堆砌的一大堆理由算是什么？如果叶新田博士真那么高瞻远瞩，让人心仪，换掉一个区区柯嘉逊博士当然不算什么，反正大家都相信叶博士知道他自己在做什么，也不会带华教去荷兰。但是，以叶博士今天毫无的威望，以及大丈夫说不出来就不出来的勇气，放着更重要的华教不平等待遇而不理，就是想尽办法要弄走一些看不顺的人，大家当然不得不为华教担忧。

华教业绩考核

在柯嘉逊博士的事件上，我要卷更重要的问题进来：到底新纪元因为柯嘉逊博士担任院长而每下愈况？还是董总在叶新田博士的领导之下毫无作为？

华团诸公都是生意人，都知道说再多理由也没用，业绩考核最重要。那叶新田博士作为华教委托的领导人多年，在捍卫华教的事业上，交出了怎样让人佩服的业绩？或者说来惭愧，让人掩卷叹息？

我们都应该来学习羡慕一些华团和华教界的无本老大，无需作出什么金钱投资；在面对穷凶极恶的巫统，也不用以胆量做抵押，而组织内部则可以掌握大权，呼风唤雨，随意支配华团或华教，真是不错不错。另外，许多华团或华教头头，虽然成绩让人脸红（自己不会脸红），却常常以自己没有授薪辩解，并频频邀贻笑大方的芝麻绿豆功劳，心里想的是希望通过至高无上的身份和政治权贵或外国使节握手交朋友，实在不错不错，值得让人羡慕，也值得认真学习。

由于每个人都有自个儿的特性，因此没有人是可以被取代的。而一个组织也因为不同领导人的特质和能力出现不同的成绩，因此也没有人是不可以被取代的。取代和不可取代性，用业绩衡量。我不认为作为授薪的莫泰熙不可以被取代，但我关心的是被取代之后的董总行政中心，是否更有效率，对华教的发展更有利？叶新田除了自己的华教业绩无法让人歌颂，在这一点上也无法服众。

华教斗士：勇于斗内，惧于斗外

如果在捍卫华教的行动上，叶新田博士和那一班斗志可嘉的“华教斗士”可以象变相炒莫泰熙和柯嘉逊博士鱿鱼那样那么神勇无惧畏，动辄出动两辆巴士成群结队不怕非法集会到教育部面前抗议示威，不达目的死不甘休，那绝对是华教之福。可惜的，在面对政治的恶狼，他们都是侏儒，或只是一只用狼听不懂的语言咩了一声就转身逃的绵羊。

我这里也要吁请顽固的董总诸公弄清楚，董总只不过是华教的董事，华教真正的老板是爱护华教的华社。如果让华社公投，第一个要走人的我想可不是柯博士，而是自以为是的叶新田博士。

华小董事会主权捏在校长手中

2008-05-12T17:43:00.002+08:00

“捍卫华小董事会主权”，这是由雪隆华校董联会主办、雪隆15区发展华校工委会协办的三天《2008年华教领袖工作研讨会》响彻云霄的口号。董总主席和副主席都到来激励，而教总主席也赶来在开幕典礼致词，但却唱不那么明显的反调。

“捍卫华小董事会主权”，要先有共识，才能谈捍卫；捍卫成功，才能有主权。可惜的是，华小董事会明显还停留在三部曲的第一个步骤，十划还没有一撇呢！

共识那么难达致吗？难！难！难！更难的是，要捍卫，就要知道谁是敌人，连首号敌人（华小校长）都认不清（或者是不愿意面对），而将矛头指向教育部官员，那怎能成事？校长职工会乐得在背后偷笑，教总则在背后放冷箭。

董事会不能查看Wang Suwa户口吗？食堂招标和贩卖部由教育部控制吗？这些理由都都不能成立，因为校长才是主要的主导者。至于什么教育部的规定云云只是校长借来过桥的借口。华小校长贪污问题是长年累月明目张胆的严重问题；如果董总碍于情面，只是不断地淡化成是“一小撮害群之马”，那捍卫主权的口号再响彻云霄，也无济于事。

干嘛搞到好像自己才是偷吃的人

校长贪污是公开的秘密，董总和董事会诸公谈起来却遮遮掩掩，好像自己才是偷吃的人。为什么不敢揭发他们，和他们公开宣战？因为华教斗争的只宜矛头对外不对内？怪不得教总主席（退休校长）和校长职工会有恃无恐，不管校长怎样贪污，都可以用政策性的教育问题当成挡箭牌，而行政性造就的贪污（虽然动辄每年上亿的贪污款项）反而是小问题了。

教总王超群（左图）不是在开幕词上不是强烈暗示如果继续“董校风波”，将会分裂华教，华教会垮台吗？所以，校长尽管贪污，只要不被抓到痛脚，只要祭出教育部官员或这是机密文件，董事会就好对付。

WangSuwa可不可看，食堂和贩卖部招标的安排，这些都是行政工作，与英文教数理、师资和华小不足等政策性问题可以分开来看。校长和教总在策略上混在一起，董总干嘛也笨得和他们玩同样把戏？我们必须要弄清楚的是，个别华小的“华教问题”其实都是行政权的问题，而这些行政权基本上都掌在校长手中。我为那些被逼“吃死猫”的教育官员感到不值。

校长拿出教育部规定的法则说一切“木法度”，好像他们是待宰的绵羊，怯懦懦地表现他们是听话的公务员，希望董事部不要让他们的饭碗跳舞。但是，教育部白纸黑字规定校长不可以让学生每科购买超过一本作业簿，电脑班不应放在正课等等等，但在这些每年都有巨大回扣的利益面前，校长突然勇敢起来，才懒理教育部，所有的条规都敢敢触犯。

教师的组织被霸占

我可怜教师们，在学校乖乖服从校长的命令，连本来属于教师们的组织教总这个平台，也被校长霸占（一半以上的教总理事是校长或退休校长）。至于家教协会，在不平等的选举制度下，也沦为校长的傀儡组织。

如果不是巨大的贪污利益的驱动，身为公务员的校长需要辛辛苦苦多做无谓的工作吗？需要和董事会面红耳赤吗？董事会爱理贩卖部和食堂的事，要看Wang Suwa或Wang Kerajaan，都交给他们吧！何必那么操劳？

校长从教育部里领了一份薪水，再私下领一笔多薪水不知多少倍的回扣，而这些钱都是含辛茹苦家长的血汗钱，他妈的这些华小校长还算是人吗？如果捍卫华教是神圣的工作，这些校长就是华教的汉奸，专为破坏华教的事业来着！

所以，我奉劝董总和华小董事会诸公，花这么多资源主办研讨会，不如认认真真认清这些华教的汉奸，然后认真地与他们宣战，才能在行政上夺回董事会的主权。

人民开始当老板

2008-05-10T16:18:00.001+08:00

大选过去两个月了，而我现在正享受着“人民才是老板”的感觉。

看啊！马华公会总会长黄家定的发言比较有“LP”了、说每年都要在巫青大会举剑的那个嚣张臭小子为举剑的事向大家道歉了、首相要将反贪污局剥离首相署独立了、白小如果不重开会是很严重的一件事了、依仗政府出面强行在蕉赖皇冠城设路墩的“大盗公司”看来也没辙了、国阵的国会议员比较勤出席国会了；国会也现场直播了、政府不敢乱关媒体了、市议员考虑民选了、许多黑箱要被翻转过来朝向太阳了。

这些陆续有来的美好发展，是因为执政党失掉了大片州江山及三分之二国会议席而换来的；只有让政府变得弱势了，人民才能变得强势，像个老板。

政府一直在撒谎。当大选来临时，国阵就鼓吹人民应该赋予政府更大的委托权，政府才能为人民有效的做事。却原来，政府一直背着人民和殷商幽会和朋党勾结，做出伤天害理（没有夸大）残害百姓的事来，什么人民当家作主，统统狗臭屁。而且政府撒谎厚颜无耻，不会脸红。

马华公会也同一个腔调，鼓吹有人在朝好办事；但小小一个白小，弄来弄去弄了七年，还只能等巫统点头才能开门。

执政党大胜人民无法当家作主

看看可恶的前首相马哈迪，一会扮失忆，为之前自己的所作所为开脱；一会忘恩负义，大选前支持诉求，大选获胜后翻脸不认账。看看黄家定，在厦门大学演讲学着朱镕基的口吻要对付贪官博取廉价掌声，但回国后在巫统面前是条不敢吭声的哈巴狗，不只抓不了贪官，也交代不了巴生港口自由贸易区46亿天文数字的丑闻；现任首相阿都拉又怎样来着，四年前的大胜，换来是四年优雅的沉默，任凭女婿和一帮辅佐大臣胡搞。

吊诡的是，执政党大胜后，人民反而无法当家做主，大大小小的事政府说了算。一看就知道危害社会的恶法，或是关起门来的贪污舞弊行为，例如无须公开招标的政府工程，政府还可以振振有词说是为了大家好。人民原来都是任政府鱼肉的凯子。

每一次大选知识分子喊破了喉咙将两线制比喻成两间杂货店的好处，说人民有选择，左右皆可逢源；偏偏人民习惯了被蛮横的政府欺负，只要自己的生活还混得下去，窝囊一些无所谓，一切最好照旧。

拜上天所赐，人民的生活越来越过不下去了；警察忙于对付向政府提异议的“黄潮”，缺乏人手对付罪犯；让尝尽苦头的人民忍无可忍投了在野党一票。后知后觉的人民终于在3月8日在野党大突破后，尝到了当老板的美妙滋味。

政府越强大，人民越虚弱，这是道理。美国强大，是因为人民强势，才赋予了总统在国际社会发号施令举足轻重的角色，而总统在国内是弱势人物，没有光环。国力等于人民的知识力，而有知识群众的国家，都有众志成城的智慧，知道只有通过政党轮替，或者保持至少两个政党或阵线的势均力敌，才能真正享受人民才是老板的风光。我们的国家独立50年，这个老板的滋味来得是太迟了，但我能有什么办法，只能怪马来西亚人不够聪明。

所以，人民应该通过选票进一步让在野党再强大一点，最好能将他们摆上台，训练他们也有执政的能力，让他们通过表现来执政或轮替，马来西亚才能成为强国。当下的另一个意思是，还没有当过在野党而目中无人的巫统和国阵，应该让他们再失掉整个国家政权，马来西亚才能强大起来。

我说的是事实，因为我不是政府。

给凯里一巴掌

2008-04-10T08:37:00.001+08:00

对，给凯里一巴掌，许子根就不会丢失槟州政权。对，给希山慕丁一巴掌，黄家定领导的马华公会也不会输到只剩一条内裤。这是我分析第12届全国大选成绩得出的结论。

比起许多详尽的学术分析，这个结论更一针见血。想想，2006年凯里气势凌人，欺到民政党头上来，在众目睽睽之下、在其贵为首相的岳父面前，如果当时许子根当面给凯里一巴掌，教训这仗着“巫统大晒”和“岳父是首相”的家伙，挽回槟州首长和民政党的尊严，也等于挽回槟州人民的尊严，那怎会丢失州政权呢？

同样的，如果黄家定给嚣张举剑威胁华社的希山慕丁照面一个巴掌，而非以双方抱在一起的相片示众，马华公会又怎会丢失那么多个国州议席？

巫统的霸道恰是你们的考验
其实，赏你一巴掌，赢回掌声与名声，这两个臭小子还能怎样？面对巫统的逼迫，大不了就脱乌纱帽呗，又能怎样？或者就领着各自的政党离开国阵呗，干嘛要受巫统的鸟气？敢给凯里和希山一巴掌，表示你有种，其他所谓为华社协商争取的事，大家放心。可惜，许子根和黄家定都没有LP，不敢。

惨遭灭门的民政党和输到脱裤子的马华公会，选后分析检讨都不约而同将败选推诿在巫统的霸道上。咦？巫统的霸道难道不是建立在民政党和马华公会的软弱无能上吗？如果这两个党都有LP，活得有尊严，巫统敢欺到头上来拉屎撒尿吗？别怪巫统的霸权，巫统的霸权恰好就是给马华公会和民政党争取表现的最佳考验。

宁可站着死，不可跪着生。熟读《弟子规》和中国历史的民政党及马华公会领导层，不知道这些简单的道理吗？推行一大堆无意义的终身学习课程，忘记了生而为人的最基本气节。委曲求全的人怎可能堂堂正正的为官和做人？自诩代表全国六百万华人的马华公会，在巫统面前，一幅奴才相，连最基本的尊严都顾不了，除了丢华人的脸，又怎能期待“协商”能有成绩呢？

这两个政党的无能，也连带的将华人的尊严任巫统几个小丑级人物践踏，难怪有尊严的华人都不投他们一票。想想，巫统对马华公会和民政党一次又一次的公开凌辱，这些没有LP的领袖，是忍辱负重，还是忍辱偷生？

有人在朝扮乞丐
当民政党和马华公会被强势霸道的巫统压着来打时不敢吭声，无法站在相同的平台上商讨，任何所谓的“协商”都不叫“协商”，是一种可怜兮兮的乞讨。他们的个人功名是乞讨，连带的族群整体的未来命运也演变成一种是乞讨；乞讨只有让巫统更看不起马华公会和民政党，又怎能赢得对方的基本尊重呢？更糟的是这两个政党予人的乞讨印象是：个人功名要讨，白小的重开宁可不讨。

有人在朝好办事，最后的结果是，扮演的都是乞丐之能事。给你整个州政权，你也沦为乞丐；给你更大的代表权，你也沦为乞丐，在巫统面前，马华公会和民政党从来都没有挺直过腰。挺不直腰，怎做得了大事？

我去年曾为文说民政党应该解散，因为民政党所谓“马来西亚人的马来西亚”理念只是虚晃招式，民政党也不敢在国阵鞭鞑种族政治。不能坚守和贯彻的政治理念，最后就沦为虚伪的假道学，只是一层包装；因此，如果民政党不愿脱离国阵，那就应该解散。现在，想“笑到最后”的民政党只能以“哭泣的鸵鸟”收场，却还赖死不离开国阵，并软绵绵地趴在巫统身上，真是一出腻得让人受不了的苦情戏。

选后的马华公会，想借助党选励志图强，挺这挺那的在未来的数个月会好不热闹。但是，如果在巫统面前永远挺不直身子，挺出来的领袖都是乞丐的话，那拜托华社，不管谁胜出，五年后的大选，都别把这些耻辱送进朝里，变成华社的耻辱。而且，就算新的领导有LP，但是种族政治的魔咒在第12届全国大选刚刚开始解咒，连美国都可能选出黑人总统代表大多数白人，为什么还要马华公会助长种族政治的歪风？

将马华公会（当然也包括巫统）连根拔起，马来西亚才能得救，华人才能得救。

华团不代表华社

2008-03-31T17:07:00.001+08:00

第十二届全国大选过后，评论界的基本总结是：巫统不代表马来人，马华不代表华人，国大党不代表印度人。另外的结论是：本来在新闻报道方面就不主流的“主流媒体”也不代表人民喉舌。以上种种结论都是可喜的发展。

我的额外的补充结论是：华团也不代表华社。这个发现让我雀跃不已。在九十年代，马华把形式化的华团当宝，千方百计的渗入和收编华团，从地方上到全国性华团组织，马华都天真的以为华团的支持率与华社的选票支持率相等。（其实，许多华团头头还真找不到门，政治领袖肯攀附，哪有几个不是心甘情愿投怀送抱的呢？！）

除了董教总之外，不管大小华团大小宴请，马华都乐意出席奉陪。华团头头当然乐意和政治领袖排排坐，拍拍照和上上报。华团领袖的普遍意识是党职官职越高者的到来，表示面子越大。有时我还真纳闷，那么小小一个地方上微不足道的团体的一个宴会，还可以劳驾总会黄家定亲自出席。

我的觉察是，马华加华团最后相等于形式化加形式化，只是一团没有意义的泡沫。马华领袖在华团头头的抬举下，上了轿子后就下不来。看看华总老大林玉唐，选前信誓旦旦支持国阵和马华，选后竟然跑去和安华排排坐。以为是宝，原来是草；马华的时间就被全国六千余个做不了大事的华团给消耗掉了。

华团的恭维和互捧的虚伪文化是大麻，吸时飘飘然，吸多了伤身体。反对党夺取了数个州政权后，华团头头开始将大麻递到了开始执政的新官面前了。

说说以下几个小故事：一、中选沙登国会议员的张念群在三周后办一个慰劳宴，我打电话婉谢，然后提醒她别掉入华团宴请的陷阱。她说已经出席了好多个沙登区团体的宴请，累呀！

二、我有一些朋友是华团小头目，聊天时说准备邀请新状元主持地方上的活动。我劝说饶了他们吧！他们不接受，认为新当选不能摆架子，如果这些新状元不认识地方领袖，怎么服务这个选区？说完，还抛下一句，看他们敢不敢拒绝。

三、在大选前行动党友好曾托我安排和地方上民间领袖吃个饭，并且也筹措些竞选经费。虽然知道林冠英也肯来，但这些小头目都以许多托词婉拒，饭局最后开不成。我想，他们必然悔不当初。因为，现在的他们正想方设法举办活动来接触新的政治领袖。

为民服务，贵为国或州议员者，应从大处着手，从制度上解决民生问题，与其三天两头纠缠在日常的俗务上，不如一上任就举行个地方组织领袖和国州议员的会议（如果市议员为民选，只需州议员和市议员出席，国会议员可免），将地方上的问题写成报告书、备忘录或计划书，一年一度或两度大家坐下来跟进检讨，不是更有意义？不必要的宴请，统统全免，让我们的国州议员有时间和精力去办正经事，不是更好？但以我国华团普遍层次之低，要他们改变很难，倒不如新官采取主动。

马华已经被华团的形式文化所荼毒，现在华团又尝试用同样的大麻麻醉行动党和公正党。从“华团不代表华社”的结论来看，还没中毒，或者中毒尚浅的新官，大胆的拒绝无谓的华团宴请，因为华团在华社拥有的原来只是虚无的代表性。

省下的时间，可以用来做有意义的事，或者读一些书充实自己。

30-3-08

iPhone vs Kindle

2008-01-15T18:39:00.001+08:00

朴素无华的Kindle

让人一见倾心的iPhone

两个重要的科技产品在2007年面市，一为苹果的iPhone手机，另一为亚马逊的Kindle电子书阅读器。 iPhone引领时尚潮流，6月29日甫问世即引发抢购热潮，是全球媒体竞相报导的焦点。而在11月推介的Kindle，虽然也卖断市，但受瞩目的程度远不如iPhone。

Steve Jobs 和Jeff Bezos，分别为苹果和亚马逊总执行长，一个像明星光芒四射；另一个行事低调，两人性格充分体现在企业行为里头。产品外观，iPhone又炫又酷，握在手的质感就与一般手机不同，比起Kindle的平实无华不具美感的设计，的确相去甚远。

手机vs电子书

论功能，由于两者功用各异，无须比较。iPhone基本上是手机，应该与现有Nokia、Sony Ericsson 和Motorola 相比。而iPhone以黑马姿态抢滩，对这些传统手机厂家冲击大。这些厂家需要比较，一个标榜触摸屏（Touch Screen）技术，虽非独一无二，为何能化腐朽为神奇，让其他老字号败阵？除了产品功能先进，当然还包含了精品化、潮流、造势、销售策略等的混合因素。

而Kindle呢？就是一个电子书阅读器。没有太多的竞争对手，国际上较知名的是Sony阅读器。由于阅读器不象手机一样人手一机，因此有兴趣进入这个领域的厂家也不多，所以在“无竞争对手”底下胜出。

虽然两者在美国的售价一样是399美元，但是以全球超过22亿的手机使用人口，Kindle的销售量比起iPhone当然望尘莫及。

锦上添花vs 文明变革

但在对人类文明的贡献上，iPhone只是锦上添花，而Kindle则引领一个变革，在早期先驱如Rocket Book电子书等失败经验后激起较大涟漪。

人类的知识文明突飞猛进，始于印刷术。而数码及网络科技使知识的媒介和传输成本大幅度降低，让资讯驶往另一条高速公路。但是知识埋在数码资讯的沙堆里面，搜寻不易；以及在阅读习惯与携带方便上无法和纸质书本相比，因此数码科技仍然取代不了书本的地位。

Kindle，是改良版的电子书阅读器，采用E-ink作为荧幕显示技术，眼睛体会较舒适， 10.3安士的重量，7.5 x 5.3 x 0.7寸的体积与一般英文小说（paperback）相近。电池可耐30小时，比起其他同类的电子书对手多了一倍。阅读器可盛载约200本小说，并可采用外挂SD Memory增加容量。

纸质书vs电子书

许多电子书阅读器会失败虽然是先天性的阅读器本身的缺陷，更重要的是后天的电子书内容不足。亚马逊作为最大的网上书店，许多出版社和作者愿意与他合作将纸本书转成电子书格式在其网站销售。目前亚马逊的电子书书目达9万本，自给自足，也不断在增加中。这比起其他如Ｓｏｎｙ， eBookwise-1150等电子书阅读器厂家在发动无纸阅读的过程中，无疑占尽优势。

想想，等亚马逊寄来纸本书到马来西亚要4个星期，读者还要承担运费，而订购电子书，电子付费后1分钟内就可收到电子书，才是最大吸引力。 Kindle可无线上网，无须连线电脑，简洁方便。

阅读器vs图书馆

电子书阅读器仍需突破硬梆梆坚硬的实体局限，发展成类似书本纸质柔软可折的格式。这个技术简称e-paper, 许多公司包括Xerox仍在不断的研究改良中。但是它的难处在于与触摸屏技术结合，才能免却功能键的硬体要求。

数码科技一日千里，首先遭到侵害的是声影业者，数码复制容易储存量大，娱乐事业群起抗议阻止不了浩浩荡荡之大势，他们只有不断钻研各种方法重新出发。而纯靠文字（对数码科技来说最基本的格式）内容叙述的书本，不只逃过了数码科技大量复制掠夺的噩运，还可以通过网上书店扩大书本的销量和爱书者的交流，是一项奇迹。当然，这也和电子书阅读器的未能完善大有关系。但这一拖延，竟然让出版业有了喘息的时间，与科技业者发展一套更成熟的版权保护机制，为出版业的未来铺路。

只是，知识人读万卷书的个人图书馆，或者公共图书馆会因此走入历史成为博物馆。一本电子书阅读器（未来也有机会与手机结合）就可以容纳得下数万本的书。任何人都可以带一座图书馆到处跑动的无纸阅读时代迟早来临；而一个人是否学富五车，还是不学无术，内里乾坤全靠一本电子书阅读器。

Kindle和iPhone皆仍未在马来西亚正式发行。许多科技发烧友会去千方百计弄一台iPhone来炫耀一番，但钟情Kindle的人应该有限。不管如何，Kindle，一个阅读的新起点，虽然离开真正无纸阅读的时代尚远，但应该比iPhone的意义大许多。

15-1-08

阿里巴巴的诚信度

2008-01-04T00:01:00.001+08:00

中国的阿里巴巴（alibaba.com）B2B 电子商务网站在去年11月6日在香港上市的IPO筹资15 亿美元，为Google在2004美国上市之后第二大的科技股吸金量，羡煞多少旁人。我在其上市之前4天写了一篇“细节决胜负”的文章（刊登在《东方日报》我的专栏“观念手术”），觉得阿里巴巴网站言过其实，网站并不用户友善，与一些国际知名网站相差太远，对其诚信度的着墨仅仅限于繁文缛节的会员注册阻截不了过多的垃圾邮件发往会员的户口。

我在文末提到，“曾稳居Alexa全球排名前50的阿里巴巴目前退守到164位。阿里巴巴66.5%的访问来自中国；而来自en.alibaba.com及importer.alibaba.com等真正和外销相关的英文网页的流量，加起来不到10%。希望阿里巴巴利用IPO所筹集的资金进一步改善网站的每一个经营细节，才不浪得虚名。”狹着上市的风光和盛名，不能阻止阿里巴巴的排名继续往下掉。今天，两个月不到，其Alexa排名继续下滑到182名，而来自海外的访问量没有增长。

本文继续以本人在阿里巴巴的经验深一层探讨电子商务网站的诚信课题。其实，任何成功的商务网站，不管是B2B， B2C（如Amazon），或C2C（如eBay）, 都需要不断的提升诚信度。因为在电子商务的过程中，不涉及面谈，都是通过网上发布的讯息资料和交易程序，或外加电子邮件通讯来完成交易，因此作为交易的平台，诚信度至关重要。

B2C网站，是网站主人卖货物给客户，网主的信誉自己保证，怨不得人。而B2B及C2C网站，网主只是完成交易的中间人，除了买卖双方不曾见面，网主也不会与买卖双方会面，因此诚信度的维护是这类网站的较大挑战。对于网主，在商业欺诈行为日益增加的今天，要额外打醒十二分精神，以维持网站良好的信誉。

可惜的，阿里巴巴网站的信誉保证漏洞处处，而且为了极大化获益，在交易制度上还刻意让客户说谎。源自中国的阿里巴巴，卖方的会员制基本分Gold Supplier， TrustPass及免费会员三类。号称协助中国缺乏能力进军海外市场的中小型供应商将产品推销海外的阿里巴巴，却厚此薄彼，免费会员制，及较低费用（一年会费大约USD589）的TrustPass会员只限于海外公司，谢绝任何来自中国和香港的供应商。任何要将商品放上网的中国供应商，只能参与Gold Supplier 会员制，一年会费RMB5万元（相等于USD7500），即15倍大于国外公司！而这仅仅只是获取较好的客户网站设计以及商品排位较前（对于商品数百以上的类别，这个优势并不明显）。

我的公司总部及营运在马来西亚，产品委托中国厂家生产，很自然的我选择了TrustPass会员。隔了数天收到阿里巴巴客户服务部来函说所有海外客户不能使用中国或与中国关联一词，如与中国有关，必须注册Gold Supplier会员。

我们在中国有一小研发中心，设在马来西亚的公司的主要大股东来自中国。我回复说不介意多付钱，可改成Gold Supplier，但我需要保留马来西亚公司的特征，旗标也必须是马来西亚，因为这样对我们的经营更有利。

阿里巴巴回复说办不到，一旦选择Gold Supplier，那就必须是中国公司，建议我用中国的子公司或母公司注册，而Gold Supplier的会员制是由另一支销售队伍负责。我说这不行，我们的公司行政营运权与中国分开，必须用马来西亚公司注册，难道要我说谎，将商品生产地改成马来西亚？他们不置可否，只是说必须修改产品生产地一栏的国家，才会被批准刊登。

后来我就将生产地改成马来西亚了，问题也解决了，但我却被阿里巴巴间接逼着说了谎。

这类因为阿里巴巴的现行制度底下的无奈谎言必定还有很多。想想，一些经济能力不强的中国公司，为了获取免费或享受价格低廉的会员制，会做什么手脚？而阿里巴巴委任的稽查鉴定伙伴也只是要求公司提供注册资料而已，年度营业额，员工人数等等都不勘查。

我已决定一年期满不再在阿里巴巴续约，而我远在中国的合作伙伴也因为不见成效说将会停止会员籍。

看Google的AdWord 轻轻松松就每个月要去了我大约RM2500 （USD735）的广告费，而且一切过程简捷方便，对比阿里巴巴的繁文缛节加上树立诚信度的千疮百孔，真是天渊之别。

网络泡沫在千禧年来临前爆破之后，大家呼吁B2B电子商务应该Back to Basic，即回归根本，从基础做起。第二波的网络公司兴起，也越来越有脚踏实地之势，可喜可贺。而来自东方国家的一些网站如阿里巴巴日益壮大，大到可与西方的网站分庭抗礼，也是一项难得的成就。但是无法在根本（Basic）方面下更大功夫的阿里巴巴，纵使在股市捞得风生水起，又怎能对得起中国万千辛辛苦苦的小供应商呢？

这有如Web 2.0网站时代来临facebook及youtube对内容提供者的另一种无形的剥削，网主骑在千万的内容供应者身上坐享其成；一将功成万骨枯，底下的供应商和内容提供者成为最大的牺牲者或者是不在意的牺牲者。

3-1-08

让教育部长美梦成空

2007-12-28T15:45:00.001+08:00

大选要到了，看来董教总要见教育部长希山慕丁的安排可能会有着落。以往天凉好个秋的日子，教育部长很忙，而大选将近，执政党全副武装大动员，怎么还会有余暇见董教总代表呢？

政治既然为人民服务，执政党既然要接见董教总应该有教育目的，如果平时教长不见踪影；那明显在备战之前要捞取选票，其心不正，不见也罢。

况且大选意味着政局有机会重新洗牌，教育部长又怎知自己不会落选？除非大选不公正，否则执政党又怎知自己在大选后不会变成反对党呢？就算教育部长侥幸中选，内阁重组自己肯定重作冯妇？

大选前最落力为虎作伥，促成双方见面的马华，此次大概要失望了。因为历史的长期教训，董教总这次应该不会再上当。以为光凭见面，发动不主流的“主流媒体”说尽好话，散布谎言，就可以平安再弄另一个五年的政权，就可以抚平华社最内心的伤痛？

教育部长日前说：“只要我还在任，就不会关闭华小。”那是什么屁话？好像是在说政府随时随地准备关掉华小，是我教育部长高举马来短剑与政府搏斗才保留下来的。

1999年轰轰烈烈的华团大选诉求，执政党虚情假意笑眯眯的接受，选举过后前首相马哈迪的变脸特技我们领教过了，现在的政权不也一样吗？增建华小、解决师资问题、重开白小、母语教数理等等；本来是政府的事，政府就是故意不做好，大选前将其中一两项包装成希望，支持我就有希望，不支持那对不起了。但是这些承诺最后都化为泡影，而且每五年洗刷一番可以重新炮制。

主流媒体和马华常常提醒我们不要上蜈蚣珠或刮刮乐的当，但还是有许多无知者上当。这五年一度执政党所设的骗局，可以骗骗无知的升斗小民，难道还可以用来骗董教总头头？

教育部长要见董教总主席，可以。等大选过后尘埃落定，如果你还当教育部长后再见面好了，这样才表示为官的有服务人民的诚意。现在一切还言之过早，请先稳住自己宝座再说吧！

另外，既然教育部长那么贴心，难道还不知道华教的困境？董教总呈了多少备忘录了？是在案头还是拿来当枕头了？不见面就不能解决华教问题吗？这个教育部长大概平时少做功课。

22-12-07

外行的内行人

2007-12-14T00:10:00.001+08:00

许多在某些领域浸淫日久，并自诩为内行人，处处以专家自居，以为其他不在这个领域的人没资格作出批评。

对教育的批评，社会有识人士提出现行的电脑班不符教育要求并提出种种论据，华小校长就跳出来说：“外行人不懂别批评。” 对政治的批评，党棍也跳出来说：“外行人充内行。” 甚至一些政客会挑战批评者出来参政，才有资格说话。

这些老鸟(我称呼他们老鸟，的确存有不敬之意)说得振振有词，半票读者也以为：“对呀！如果不是圈内人，怎能胡乱批评呢？！”老鸟嘿嘿在笑。

对呀！你不懂烹饪，所以不能厨师水准不够。你不会谈琴，怎知走了调？你不懂画画，怎可归类我的画是印象派或抽象画？你不会生蛋，怎知这是不是一只老鸟下的蛋？

一个人不会唱歌，但他可能懂音乐，甚至艺术鉴赏本身是一门高深的学问。例如不会弹钢琴的艺术鉴赏家傅雷，单凭听海外留学的孩子傅聪寄回来的钢琴练习录音带，就可以告诉儿子他的尾指的力度不够，需要加强。

对呀！一个非圈内人士可能不知道金钱政治或者贪污腐败的实际黑箱作业，但不表示他不了解贪腐对国家造成的伤害有多大。讲学校的行政运作，校长了如指掌，但辩论更重要和高层次的教育理念和课题，遇到一些非教育界的有识之士，许多校长大概都要靠边站了。

一些政治小角色或政治主子的跟班，或是党棍，俨然自己是政治通，却不知何为政治理想与现实，无法调和二者，而选择刨掉政治理想，以为唠唠叨叨一些芝麻绿豆不值一晒的人与事，抖出一些历史的小花边，就是政治现实的全部了。最后自己穷其一生在服务的政党里还是小角色，或过后被自己的政治主子撵走，也悟不出一个所以然来。

这些老鸟不学无术，以为那微末的小喽喽经验就是一切，逢人到处吹嘘。这些行业内的井底蛙，可能资质的受限或者是无知，就算在该领域里耗费一生，也熬不出头。

这些老鸟在低层次乌云密布的天空满足的飞翔，怎知道天外有天？怎知道原来在同一个领域也有高低之分，正如他们在自己的圈子里是浑浑噩噩一辈子的党棍角色，不知觉自己的地位和和思想同样低下，不知自己在原地踏步，不知自己就是圈内的外行人。这类因为无知的快乐，不知算不算也是一种敬业乐业？

13-12-07

十年一觉扬州梦

2007-12-13T01:05:00.001+08:00

潘永强发起的电子刊物《视角》准备办一个〈马华知识界文化宣言〉十周年的反思（1997-2007）的专题。我身为当时的联署人之一，当然适合作为对自己，也对周遭知识环境变化的一个内省。

去年今日此门中

在资讯科技和全球化为人类带来翻天覆地的改变之际，十年算是一个漫长的岁月。生活、工作、知识、休闲、文化或价值观都在这十年起了或大或小的变革。例如1997年互联网刚在马来西亚萌芽，10年后因为互联网科技带来的改变，以文字作为最重要思想传达媒介的知识界，不是在长期越来越狭窄的言论空间的苦闷和困局之中找到新的出路吗？

而摒弃了纸张的资源和发行的局限，文字、资讯、知识有了新的脱胎换骨的飞跃，不需要印刷商和书商代劳，就几个志同道合的知识分子，就可以撑起一份《视角》，而独立的知识分子也可凭借一己之力，通过部落格（Blog）无远弗届的将思想传遍世界。

人面桃花相映红

十年前由何启良博士及何国忠博士等主力发起的〈知识分子文化宣言〉，虽然对当时由华总发起以形式为主的〈文化工作总纲领〉的回应隐议程，其中也包含了不少宣泄知识分子长期的压抑之气。

文化宣言里的十点主张，从文化建设的基本信念，到资源汇集，当前之急务，文化推动的自然化和具体化，再到民间文化团体的角色和独立性等，涵盖面深广，不失为一份可以作为重要参考的文献。参与签署的24名知识分子，大部分在当时声名显著，因此发布后引起广泛的关注是必然的。

然而，这十年来媒体之改变，知识分子如同掌握了自主的新武器，郁闷之气应该一扫而空，将知识分子之理念，忧患意识，不屈之精神等，洒遍马来西亚各个角落，极大化影响力。

然而十年过去了，社会上一些人在问，或者企图以这一代知识分子作为楷模的新一代知识分子也都在问：“这些当初信誓旦旦，不平则鸣，富有批判和独立思考精神，甚至应该是威武不能屈，富贵不能淫的知识分子都到哪里去了？”

尤其在〈知识分子文化宣言〉十点主张的第七点的知识界的使命与信念强调：知识分子是马华文化建设工程的继承者、缔造者和弘扬者。他们必须是“社会的良知”，不从个人利益出发，不为一党一团说话，其胸襟是宽阔的，其精神是独立的…. 。

人面不知何处去

遗憾的，〈马华知识界文化宣言〉公布后的一些主将，他们的文字渐渐稀少，纵使在528事件前，或者报章空间在528事件后紧缩，网络媒体也难得一见他们的文章。而在今年何启良博士和何国忠博士已经明显靠拢到执政党马华的阵营去。世界在变，知识分子理应拥有的内在不变的基本坚持；刚巧的十周年，在反思的过程中，一些知识分子在理念上的“变节”，如同一巴掌，回刮在知识分子脸上。

我非厚道之人，在9月9日因何启良博士向执政权贵靠拢一事件写了一首嘲讽诗〈知识分子的出路〉。诗云：
年纪越大
越能跟现实亲热
面向权威，终于发现
地心吸力与日俱增
窗外阳光不再打我的脸
而在猛打哈欠
长期坚守的理想，原来
只不过是年轻时写坏了的
一首诗

不甘心呵我的名字
我八斗的才学
最后浓缩成学术殿堂里
一盏芝麻绿豆的孤灯

还在思忖着知识份子的出路
这抓破古今中外多少学者脑袋的
大课题时

（突见马华总会长
捧着刚出版的新书，来访）

检视知识分子，必须长期的“听其言，观其行”，才能做出结论。然而，就算是今天“变节”，并不表示他在当时是伪知识分子，或过往的言论并不足取。知识分子的气节其实会随着政治气候、外在诱惑及自身对物质反应而有所改变。在内在和外在不断的互动过程中，知识分子能不能保住晚节，存乎一心。

而长期以来，华社注重对知识分子喜欢“听其言”，打的分数完全在于他们是否能提出真知灼见的看法，对于“观其行”次之。许多人对一些知识分子的“变节”会觉得突然，但如果稍有留意，不难找出种种蛛丝马迹。而金钱和地位的吸引力，对知识分子而言是一项严峻的考验。

桃花依旧笑春风

我的看法是，十年前的〈知识分子宣言〉，仍然是一份掷地有声的文献，对华社和知识界仍可以作为重要的借鉴，如果要对当时签署这份文件的知识分子一一放在放大镜面前检验，设定准绳，看看他们是符合基本知识分子的操守，再逐一打分，当然无不可；对一些人与事，我们应当也看到一些失望和希望。

从“面向权威”到“靠拢权威”的“知识分子”，对社会的诘问选择了不回应作为应对，也可以有不同的解读。例如，因为“变节”愧对知识界而不愿作无谓的狡辩？或觉得“靠拢权威”之后仍可保有知识分子的气节而不屑与批评者一般见识？或者觉悟知识界本来荒谬，不比权威来得实在，不愿浪费时间回应？而我宁选择相信他们的不回应的原因是前者。

其实签署〈马华文化界知识宣言〉的知识分子，虽然具有一定的代表性，也只不过是马华知识界的一小部分。今天，对这一份宣言的十年反思，如果只是探讨其人其事，不过是小格局思考。一些知识分子的人格破产，并不表示我们需要对整个马华知识界或这份宣言感到失望。

528罢写意义大于文化宣言

因为，1997年的〈马华知识界文化宣言〉是在一个没有严峻考验底下所衍生的文献，受邀知识分子大可签之沾光沾光。反而2001年的528事件，百名评论作者签署罢写四份华文报章，而且有半数以上还维持罢写原则至今，才更显露知识分子的道德与勇气。因为，公然和以往紧密合作的媒体割席绝交，除了放弃文章发表的重要园地，还可能面对主流媒体的诋毁，这是一个重要考验。因为主流媒体的生态环境之破坏，这一项罢写，也促使了知识分子更积极的转向了电子媒体，利用互联网的便利开拓未来的知识天空。若以长远计，真是塞翁失马，焉知非福。　

我常说八十年代是华社的黄金时期，虽然政治压力大，但是普遍的华社和华团维持了高度的觉醒。进入九十年代，在经济荣景中，马华政治势力渐渐渗透和收编华团，华社少了一个可以依靠的臂膀。但进入两千年后，中文印刷媒体开始沦丧，华社再断一臂。在每下愈况的过程中，我们的知识分子是少了呢？还是涌现了更多的生力军？

知识分子是社会的良心，但在整个转变的过程中，当然少不了会有被收编而变了质的“知识分子”；但当我看到网络的兴起，看到了改变的可能；也看到更多的知识分子投入到文字和行动的行列中，他们不只面对权威勇于批判，还在恶法的恐吓和对付之下表现得不屈不挠，这是可喜的发展。纵观马华知识界十年的风雨，庆幸我们仍然看得见阳光。　　

12-12-07

解散民政党

2007-12-08T12:56:00.001+08:00

道不同不相为谋，如果宗旨和原则大相庭径，那不只应该分道扬镳，还应该反目相向，哪有可能大被同眠呢？！

这怪异的现象却发生在国阵的政党政治里。标榜多元民族，推崇公平的马来西亚人政治的民政党，长久以来与高声呐喊捍卫种族权益的三大国阵成员党抱在一起，成何体统，的确耐人寻味。

许多人会认同行动党及民政党企图塑造去种族化的政治理想和高度，可以较好地解决马来西亚的政治死结。但是留在国阵的民政党有能力通过各种方法，或晓之以大义，或潜移默化影响马华、巫统及国大党放弃他们的种族性政策吗？

如果民政党在国阵内部时不时提醒，或拍桌子教训这些老大哥，要他们放弃对我国造成莫大伤害的种族性斗争，那我觉得民政党有实际存在的价值。可是，我们看到的是凯里去年随便抛出一句：“马来人被边缘化”，就让民政党退守成不能受孕的子宫。

而整个民政党，只有青年团团长马袖强敢于在今年10月5日的民青大会呼吁国阵解散14个成员党，合并组成国阵党（Parti Barisan National），这样一个理想，应该是天天喊，日日提，但却被媒体形容成是石破天惊的罕见言论。可见，民政党头头知道以自己的能耐，就算再庆祝另一个50周年国庆，也不可能改变巫统的种族性政策支配的结构。

作为在国阵里最具有代表性的非种族性思维的民政党，如果无法影响巫统、马华和国大党放弃族群斗争，理应号召国阵其他非种族性成员党联成一线，迫使种族性政党就范；如果不成，理应集体出走国阵，壮大反对党声势，让种族性政权更凸显他们的孤零和不堪。

综观民政党只能被动的让种族政治牵着鼻子走，只有被国阵拉来粉刷或冲淡其种族主义特质，或者被利用来削弱反对党的马来西亚人的马来西亚的政治斗争。这对塑造健康的马来西亚政治，是帮倒忙。

回天乏力的民政党，如果不愿意与行动党和公正党里应外合，又不愿脱离国阵，加到反对党阵营；那不如解散自己，更早的认同种族政治，将党员依种族属性分配到种族政党去，有助于让马来西亚的政治对决的壁垒更加分明，也算是功德无量之举。

8-12-07

谁杀死了报纸？

2007-12-03T23:14:00.001+08:00

《当今大马》的财测远超预期，在公布截至12月底结束的财政年度业绩及税后盈利分别录得马币15亿9千5百万及4亿3千2百35万，超过了马来西亚首三大语文报纸的盈利总合，为本地网络媒体写下新的篇章。《当今大马》自8年前上市以来连续每年取得超过2 倍的增长，轻易击败了印刷媒体，成为主板媒体股的龙头老大。

自从印刷媒体35年前收购合并，走向垄断，政商勾结的痕迹无处不在，加上印刷和出版法令的日益收紧，媒体的公信力逐年下跌。另外，近十年来的网络，宽频、与无线上网日益普及，网络人口大量增加，许多年轻读者已经习惯上网阅读，对于沉甸甸、占空间、内容同质化、缺乏搜索和互动功能的报纸敬而远之。

根据AC Nelson的最新读者调查报告，年龄30岁以下的读者，仅有7.9%依赖印刷媒体获取资讯，14.4%同时订阅网络和印刷媒体；而其余 77.7%完全依赖网络媒体。

由于《当今大马》同时发行华、巫、英版本，有传闻印刷媒体的三大巨头近期将召开会议商讨可能进一步合并的对策。虽然早在三十年前这些印刷媒体都将自己的内容上网，然而，由于无法掌握网络的个性化趋势和科技精华，加上内容僵化，并长期成为政府附庸的角色，无法和崇尚言论自由的网络媒体一较长短。

《当今大马》刚公布的最新总读者订阅人数是574万，团体和公司订阅数量则是25万，其中有15%订阅来自海外读者，而广告的贡献占《当今大马》整体收入的45%。

在日益高涨的“保护森林”的环保呼声中，印刷媒体的前景继续被唱淡。昨日，一群环保分子分别到报业三巨头门前举行抗议，呈备忘录要求报社关闭印刷部门，全面网络化，并恫言发动更大的罢读示威行动，三大印刷媒体的股价皆应声下跌。对于这起事件，印刷媒体今天发表联合声明，认为是网络媒体买通环保分子所为，目的是加速印刷媒体的死亡。

注：以上“谁杀死了报纸？”的报道刊登在2027年5月26日《独立新闻在线》财经版

12-6-07

政治目的

2007-12-03T00:18:00.001+08:00

对于“政治目的”这个标签，许多政客屡用不爽，只要祭出“某某有政治目的”一词，仿佛所有的真理归我，所有的邪恶皆属于敌对一派。

所以， 9月26日两千律师的“公正之行”有“政治目的”；11月10日净选联盟4万人大集会有“政治目的”， 11月25日兴都权利行动力量万人集会亦有“政治目的”。

而且所谓的主流媒体不分青红皂白，只要有执政党党魁说某某有“政治目的”，必定成为新闻报道的标题。官越大，标题越醒目，如果是出自正副首相之口，轻易就跃上第二天新闻的头条。

按照逻辑推论，反对党有政治目的，民间团体有政治目的，甚至于知识分子议政的文章都带有浓厚的政治目的；看来执政党对一切带有政治目的之事都不屑为之或避之则吉，因此可以论断执政党搞政治都不带政治目的。

执政党搞政治既然没有政治目的，那他们图的到底是什么？看官运亨通的执政党高官，看查氏频以“皇宫”向人民炫耀那不对称的财富；人民该有所顿悟，为官眼里有的尽是个人权位，金钱和商业的目的。看看马华一天到晚的“弟子规”和“终身学习”，原来他们也没有政治目的，有的是教育目的和文化目的，无怪乎潘永强会批判马华“逃离政治”。

什么是政治目的？反对党本来就应该堂堂正正拥有政治目的，就算是为了推翻执政党取而代之也是崇高的政治理想和目的。政治既然是众人之事，民间团体提出政治诉求，或知识分子爱议政论政，那也是人民当老板天经地义的权利，何容执政党指指点点？

反倒是人民应该问问执政党，几时将政治目的忘得一干二净了？原本为人民谋福利的父母官，几时变成了为个人谋权位、私利，或者为不务正业的目的而孜孜不倦？

如果2千名律师，4万名和1万名急先锋甘冒镇暴警察的水炮，催泪弹和被逮捕的危险而走上街头，他们沉重的脚步声就是最草根的“真话”。

政府镇压“真话”，我有理由相信政府拥有的是一双聋了，不带一丝诚意的“大耳朵”。所有的“真话”，不可一世的政府大概早已麻木了，都是左耳进，右耳出。

“拥有政治目的”，这么一句粗糙幼稚的托词，可以被执政党堂而皇之
引用，以为就可借此抹黑对手，可见执政党多的是不学无术之辈，人民尽可用选票教训之。

2-12-07

两部家书两种教育

2007-11-24T13:27:00.001+08:00

一部《傅雷家书》，自1981年问世以来其发行量累计已达110万册，这在当代纯文学作品中少有。傅雷(1908-1966)，中国著名文学翻译家、文艺评论家，一生译著宏富。傅雷为人坦荡，禀性刚毅，“文革”之初即受迫害，于1966年与夫人朱梅馥双双愤而自杀，悲壮走完一生。

《傅雷家书》是傅雷在五十年代和留学波兰学音乐的儿子傅聪的鱼雁往来，父亲写得多，儿子回得少。傅雷通过书信与傅聪讨论钢琴，各种弹奏技巧和细节的叮咛，艺术观感，费煞苦心。傅聪之后得以成为世界著名的钢琴家，我的结论是：没有傅雷，没有傅聪。

我读这本书在八十年代，叹服于傅雷的文艺造诣，但也庆幸自己没有这样一个父亲。这部家书，体现了东方的父权意识，可以感受父亲对孩子的温情和严厉，缺乏给予年轻人自我发展的空间，企图将孩子的脑袋塞得满满的，儿子的一个错白字，父亲也唠叨了半天。父权不容侵犯，这样的思想仍然充斥今天闭塞的东方社会。

另一本是今年十月刚出版的《亲爱的安德烈》，著名的龙应台（一个母亲）和儿子安德烈（18岁至21岁）的36封家书。由于龙应台的丈夫为德籍，其儿子混血儿，是两代人，也是东西文化的亲切对话。

为了走入逐渐长大日渐疏远的儿子的世界，龙应台挑战与分隔两地的儿子以书信的方式来沟通，这一系列的家书陆续在台湾《天下》双周刊刊登，当时读得断断续续，很不过瘾。

《亲》和《傅》，这相差了半世纪的家书，最大的不同点是：《亲》是一个母亲站在平权的位子上和孩子对话。孩子没有任何忌讳，还不时揶揄母亲。母亲只是说出自己的看法和感受，潜移默化，不强加思想在孩子身上。这自由的气息，让两代的读者都感觉到舒服。

父权思想特浓的父母可能辩护：“没有严父，就没有世界伟大的钢琴家。”其实，世界少一个能弹奏莫扎特肖邦贝多芬的伟大钢琴家不算什么，因为每隔几年都会出现一两个弹奏名曲的天才，今天不是有朗朗和李云迪吗？除非能造就另一个莫扎特，那才是真天才。而这些真天才都不是被父母逼着学钢琴的。

没有父权教育，世界也多了许多富有创造能力的资讯工艺企业，让未来生机勃勃；而非继承父亲不光彩且荼毒众生的赌业而继续成为首富。

23-11-07

新世纪的学习真谛

2007-11-20T01:40:00.001+08:00

我初初进入资讯工艺领域时在1989年，第一代IBM相容个人电脑8088刚开始流行，手机也是刚起步，互联网还是1996年过后的事。20年不到的时间，广义上电脑走进了工作，网络走进了生活，手机左右逢源，一切都改变了。

最近在YouTube流行的“Did you know” 纯文字短片，其中一段“我们必须教导现在的学生，毕业后投入目前还不存在的工作，使用还没有发明的科技，解决从未想象过的问题。 ”

如何教导“未知”，似乎是现代教育最重要的挑战。今天的先进，是明天的落伍；除了普世的价值观，世界看来已经没有所谓的即定俗成。如何教导“未知”，教师和家长都具备了条件了吗？

想想，一个仍未上市的Facebook，市值就轻易超过奋斗了40年，公认最能赚钱的垄断及备受争议的赌业者云顶集团；现在，任何超过一年的市场计划已经是无法再说得准了。这些“未知”，是焦虑，是疑窦，也是因为无法透视而带来的希望。所有的即定，反而塑造了一种窒息且认命的文化。

我们的教育有能力教导“未知”吗？看看大部分激励或商业辅导大师奉为“经典”的例子：“我不给你鱼，我教你钓鱼。给你鱼你一天吃光了，教你钓鱼一生受用。”然后告诉你照着他的话去做就会发财了。

受用了吗？如果所谓钓鱼的方法三天就过时了，鱼都比你聪明不上钓了。而且那有学得完的钓鱼法？亲身的思考与实验和修正的过程才能推陈出新钓到美人鱼。

再到马华的终身学习网站看看，尽是和政治没有挂钩，没有主干线的拉杂课程；没有思考和思辨，探讨政治出路的课程；将脑袋出让给马华装满花花草草，就一生受用了？

无法培养会独立思考的脑袋，终身算是白学习了。无法分析和判断事情真伪而人云亦云，将无法成为自己的主人（懂得思考但是一心想要伺奉好政治主子的奴才除外）。

如何教导“未知”？当网络泡沫破灭时，有人重新诠释电子商务的B2B应该是Back to Basic。而对于教育，Back to Basic的可贵点是发掘问题，而不是急着给予答案。

而只有热心于发掘问题的学生，才能找到接近真实的答案；而非一些过时，或失实的答案。

20-11-07

请用品格来说服我

2007-11-08T17:17:00.001+08:00

搞文学和写评论不一样。搞文学的人可以是刽子手，纳粹分子也可以是钢琴家，因为艺术和他的罪行可以彻底分开论述。你可以批评他空有人文知识，而无人文素养；法律也可治他的罪，但未必影响他在艺术上的评价。写评论却不一样，你必须要用品格来写作。评论非言教，而是身教。

一个满身屎的人，为文批评带有小瑕疵的人，不管他的文字功力多高，也不会得到普遍认同（不认识他的人除外）。只要报章愿意收留他的垃圾文章，他当然有批评的权利；但有识之士也有信不信服的能力。

就好比一个巡察员，在学校里到处去抓同学的指甲不修，头发过长的小纪律；自己放学书包一丢，就和私帮鬼混赌博喝酒抽烟，怎能让人信服？但是这可笑的现象却充斥大马评论界和政界。

大恶往往来自拥有无上权力的执政党，党棍视而不见，却抓住无能为力的社会组织的瑕疵穷追猛打，不死不休。难道这类党棍，还能冠之以有公信力的评论人？按照他自己的标准，他所服膺的政党和领导人早该被判死刑和下地狱千百次了。

这些不知羞耻的文棍还沾沾自喜，到处吹嘘：“看！你们所谓的好学生被我逮到行为不检，没把上衣塞进裤子里。这样一所烂学校，关掉吧！”党棍的奴才性格积习难改，报章如果还认为他的文章可取，好应为他开辟党团意见栏，而非让他以不能持平的言论来招摇撞骗。

我想起2005年在星洲日报举行的“风云巨辩”活动，一方来自马华精英的滔滔雄辩，一方来自行动党的摆事实讲道理。论口才，马华占上风，但是观众最响亮的掌声却留了给反对党，因为事实胜于雄辩。

小恶对垒大恶，观众尚分得清黑白，慧眼的编辑难道不能？而主办当局要在“风云巨辩”赛后准备发售的现场制作录像带，后因强权压倒事实被禁出街；隔了两年行动党千辛万苦才弄到了录像带，可见大恶的法力无边。

人非圣贤，孰能无过？小过小恶当然可以被批评，有公信力的人的批评是良性的督导和鞭策，使社会进步。对于满身是屎或带有邪恶目的的人，请先痛改前非，把自己洗干净再来吧！

真理越辩越明？你一篇，他三篇；你稿费40，他可能240（政党补贴200）；你很忙，文棍却是他的职业，辩什么？一个知识人与文棍的纠缠只会降低身价。在文棍面前，我傲得很。

8-11-07

细节决胜负

2007-11-03T00:50:00.001+08:00

中国的阿里巴巴（alibaba.com） B2B电子商务网站11月6日在香港上市了。阿里巴巴主要是为中小企业的进出口服务，中国庞大的制造业背景，为阿里巴巴的创办人马云提供了坚实的业务发展平台。

和许多科技英雄一样，马云和阿里巴巴的故事俯拾皆是，我不赘言。我只是觉得比起谷歌或亚马逊B2C等网站，阿里巴巴相形见拙。

使用经验在网络世界非常重要。当第一波互联网浪潮来临，只有少数网站站得住脚，更多随着泡沫破灭湮去无踪。其中没有赢利模式拿来炒作夭亡的网站比比皆是；但是，许多实实在在的网站也以失败告终，主要的原因是“空有架构，不拘小节”。

细节决定胜负。在网络世界，技术为隐，用户友善（user friendly）为显。一段清楚简单的文字或图像说明，远比高超的技术讨好许多。

第一代网站成功的故事，我首推亚马逊。亚马逊将传统商品通过网络行销，为旧经济体通往新经济提供了良好的示范。亚马逊见微知著，使用经验美好，几乎每天都有小惊喜，网站功能和商品种类越趋完善，对手望尘莫及。这和许多空有大计，执行力不逮的企业相比有如天渊之别。

谷歌的Adword对比雅虎的Search Marketing，也是高下立判。第一次使用者无须询问，就可在谷歌自行完成整个付款刊登过程，并看到广告出现在指定的网页上。我后来再上雅虎，换来是吐血的经验，折腾了两个星期才完成广告上网，而且他们的回邮也很蜗牛，无怪乎一下就被谷歌超越。

如非靠着中国背后庞大寻求出口机会的中小企业的资源，相信阿里巴巴也上不了位。阿里巴巴以为通过繁文缛节就能确保买卖双方的诚信；但我注册完成，一天后收到的七封电邮询问皆为Spam 。而且其网站功能笨拙，上载资料复杂，失误须重新来过等，极不用户友善。另外，阿里巴巴的回邮也答非所问, 不如谷歌和亚马逊到位和大方得体。

曾稳居Alexa全球排名前50的阿里巴巴目前退守到164位。阿里巴巴66.5%的访问来自中国；而来自en.alibaba.com及importer.alibaba.com等真正和外销相关的英文网页的流量，加起来不到10%。希望阿里巴巴利用IPO所筹集的资金进一步改善网站的每一个经营细节，才不浪得虚名。
2-11-07

好人奸诈论

2007-10-24T10:27:00.001+08:00

不知谁讲过这么一句话：“要对付奸诈之徒，你要比他们更奸诈。”我非常赞同，所以愿与所有的君子分享。君子不与小人斗，一些时候是不屑，更多时候是斗不过走人。

知识分子走投无路，社会运动失败，新闻自由不断被侵蚀，一大因素是好人太君子的缘故。君子循规蹈矩，小人行奸使诈；君子有所为，有所不为，小人则无所不为，君子那有不败之理？偏偏君子又太照顾形象，或者迂腐的认为邪不能胜正；最后只好自我安慰说屡败屡战，图个精神胜利。

早前知名的《咖啡店论坛》（网络论坛）由于允许匿名，又无需注册，刊载许多中文报业，尤其528南洋报社被收购时期的内幕，一时名声大噪。突然这个网站就有人刻意大量转贴无聊和色情文字，读者要看一篇好文章，就得费神浏览搜寻。这个网站最后关门大吉。

今年7月巫统全国宣传主任莫哈末泰益率团前往警局举报网络媒体《今日马来西亚》（Malaysia Today）刊登“侮辱最高元首、挑起种族情绪”的文章，抵触《1948年煽动法令》。网站主编拉拉惹柏特拉后来被警方盘问，却原来是网络兵团乔装读者贴文栽脏。

一些拥有主权标榜塑造清流的媒体为了表示中立，除了邀请像我这类写起文章来掷地有声的知识分子开设专栏，却也给予一些政党文棍同样的框框。他们所持的理由是读者的眼睛亮晶晶，分得出珍珠和槽粕，可惜偏偏许多读者处于半梦半醒的状态。

“主流媒体”已经太多坏苹果，想塑造清流的媒体，一定要过滤别有居心的歪言论，别为了不必要的平衡而滥好人。跟文棍谈言论自由，徒浪费宝贵的版位，也污染视听。反正还有许多“主流媒体”特别欢迎这类垃圾文章，他们不怕没有园地。

请吸取《咖啡店论坛》和《今日马来西亚》的教训。跟文棍纠缠打笔战，以为真理越辩越明？知识人忙得很，文棍可闲着呢！你一千字，他三千字；你一篇，他三篇；你的专栏稿费区区40元，他的稿酬可能是240元（另外200元政党津贴），你以为真能用正信的言论跟他耗？

阻截文棍，必须从源头做起。源头，指的就是报章编辑。硬逼好作者与文棍为伍写专栏，已经是在作贱好作者；还大开方便之门让他们的歪论满天飞，那是报章在作贱自己。如果有一天我也走人，抗议不写，让读者自己去猜，我是不屑，还是斗不过走人？

23-10-07

你创造了Web 2.0

2007-10-07T16:41:00.001+08:00

继YouTube和MySpace之后，Facebook是Web 2.0的另一个代表作。成立于2004年，是今年才23岁哈佛大学不务正业的青年Mark Zuckerberg从校园发展起来的网络社区网站，短短三年不到，风起云涌，估价100亿美元！

以硬件起家的IBM，花了四十年；以软件起家的微软，花了近二十年；而第一代网络科技来临，许多新贵如亚马逊及雅虎等也花了近十年崛起成为一方霸主；但Web 2.0的几个英雄，却在短短五年不到独步武林，震惊全球！

记得《时代周刊》例常选风云人物的传统，在去年底选了“你”作为代表人物吗？揭示了Web 2.0、个体及众志成城的协作时代的来临。

我欢迎颠覆了传统威权时代的新秩序。这是美妙的新时代，弱小的个体可以绕过层层旧体制，向全球喊话发声。部落格、个人视频，创造了许许多多的年轻梦想。

但是骑在Web 2.0网站而发财的庄主，就是靠着一个个傻乎乎的“你”的众志，帮他成城。香港的“巴士阿叔”，马来西亚的“Negarakuku”，让YouTube发光发亮；一张张率直年轻的照片，照亮了Facebook的商业王国。Web 2.0满足了“你”的发表欲，或者是“你”的单纯目的，却直接圆满了庄主的商业目的。

资讯科技刚开始时，科技英雄靠的是扎实的外功加内功成功上位。就算是网络时代的起始，雅虎建立门户网站，亚马逊网上书店都靠实实在在的苦功才换取了金钱。到了Google, 已经渐往Web 2.0过渡了，因为Google靠的是搜索无意识的“你”在网络上的资料发布，再通过AdWord广告而发达。但到了真正Web 2.0，“你”则是下意识的制造资讯而让庄主发达。

当然，除了充斥钱腥，资讯社会还是存有一些不计报酬，而希望让世界更美好的浪漫情怀。早期的开源（Open Source）软件如Linux，对抗处处要付费的微软是一例。而基于Web 2.0的维基百科全书（Wikipedia），靠的就是结合无数的“你”牺牲睡眠时间，自愿当撰写者和审核的编辑，至今也是短短五年，让两百多年历史的大英百科全书大惊失色。

还好维基百科全书一开始已经注册为非盈利机构，不然维基百科全书的两位庄主Jimmy Wales及Larry Sanger，又会是大财主了。

7-10-07

证据无用论

2007-10-07T00:29:00.001+08:00

在马来西亚，许多人宁愿相信谣言，多过相信堂堂政治领袖在报纸登到大大的澄清。官职越大，话的可信度越低。这是民众智慧，也是逻辑长期与证据角力的结果。

证据可以垄断，但是逻辑却不能。证据产生于举报者，垄断于执法者。涉及者和举报者是对立体，一方极力掩盖，一方极力暴露。而执法者的垄断，在于要不要跟进，让法官有机会表演。

而逻辑分析是每一个会思考（如果你不会，不在此例）的人都可以拥有的权利。公道其实不在人心，而来自于会思考的脑袋。有力的证据在马来西亚往往是脆弱的；逻辑反而不容挑战。

因为证据可以被捏造，销毁，栽赃，被有权势者否定；或者执法者也可以根据老板的要求行事。平常听到的是报案不受理，或者敷衍以对，证据算是白提供。更甚的就算证据凿实，执政者还可用官方机密法反咬你一口。

这样的经验，公正党青年团前团长依占就有领教过，兴高彩烈地拿着反贪局的调查报告举报，却被判坐了两年牢，而被举报的前马六甲首席部长依布拉欣和贸工部长拉菲达照样袋袋平安。这就是Malaysia Boleh的精神。

就算侥幸证据历经千辛万苦来到了法官面前，人民莫高兴，因为法官也未必可以信任。最近司法短片让两千名律师冒雨游行，说明了司法不公，黑箱处处。

人民的逻辑分析很简单，何必浪费时间和金钱成立皇家调查小组，如果司法短片是假的，涉及的律师和法官还不一早跳出来控告举报者毁谤？涉及者是司法界精英，还能让无中生有者胡来？

去年搞到满城风雨的家长举报华小校长涉贪的课题，证据也提交了反贪污局，但该局却是一只迟钝的大笨象。一些人企图以无法定罪就不能无的放矢，可惜无法获得广大华社的认同，因为公道来自于会思考的脑袋。

一个来自贫穷的家庭，月入不到两万块钱的政府官员，有能力像千万富翁一样生活？就算他的控状最后统统被撒销，谁会相信他不涉贪？只有过得了基本逻辑的考试，才能算清白。

证据无用论在马来西亚特别明显。但是只靠逻辑推论无法将犯罪者绳之以法。无法将逻辑思维转换成有力的行动，逻辑分析只是脑部运动。逻辑过后，你可以做点什么？大选要到了，这个问题不难回答。

5-10-07

另类追星一族

2007-09-28T09:31:00.001+08:00

曾告诉北京的朋友，我们的政治领袖都很亲民，到公共场所如购物中心或书局都不需要清场，子民可以趋前与之拍照，要求签名。

他说在中国可不行了，国家领导到哪个公共场合都肯定要清场，如有小市民现场与领导对话都是经过刻意安排的，以方便媒体报道领导关心民瘼。他说，如果不清场，走漏风声，会碰到知识分子进谏呈万言书，或有冤屈的农民泣求主持公道，那场面很难收拾。

后面这一段话才真正说到骨子里。是啊！中国的领导聪明，不放过可以表演亲民的机会，而且剧本全写好，不容错漏。我们的领袖也不笨，带上几个保镖，悠然享受购物乐趣，偶尔受到偶像式崇拜的干扰，也可当着增加出游的情趣。

两地的领导都不笨，可喜可贺。两地的人民呢？被刻意安排和胡锦涛对话的农民可不笨，可以上电视和报纸，这是一辈子都修不到的福。有冤屈要控诉的子民也不笨，除了平常穷追不舍将问题一层一层上递，连领导偶尔出游的机会也不放过，搞得政治领袖们小心翼翼，避免遇到这一帮瘟神。

而我们的人民呢？只有一个字，笨。广大人民只要求和领袖拍拍照不上报就心满意足，心智还停留在十五六岁小女孩幼稚的追星状态。

不满的团体最多发发文告表表态，很有君子风度；被政府欺负的难民（有难的人民）像猪农，最多是到马华总部踩踩场，过后就鸟兽散。谁守住政治领袖出现的场合，争取冤情曝光率？让这些政治人物知道，只要事情还没办好，你最好乖乖躲在家里，哪里也别想去。

任何有冤屈的个体或团体，应该将自己变成成熟的“追星一族”，在政治人物出现的场合、宴请、庆典、公司开幕；用泣诉，用斥责，用万言书（记得多一点备份，好也分发给在场的媒体），扫扫他们的兴，杀杀他们锐气。

尤其是常常放下正经事不干，一天到晚出席没有意义的活动的政治人物，如果“追星”可以逼使他们减少无聊，可能真会腾出时间来处理你悬而未决的事情也不一定。

受尽冤屈的马来西亚子民，别光照顾政治领袖那不值钱的面子，而忘了自己切身的严重问题。勇敢一点进谏泣诉跪求抗议拉布条，养成一种风气，应该会有意想不到的收获。

29-9-07

我不是宅世代

2007-09-25T12:57:00.001+08:00

我上班大部分时间对着电脑，上网，电邮一天收发百余封，上网购物，订机票酒店，有网络银行户口，每月上网还帐单，搜寻资料，阅读网络媒体，在网络媒体辟有政治诗专栏，还维系两个部落格，偶尔使用MSN或Skype等。

以我和网络的亲密接触，肯定在台湾《天下》双周杂志九月号所列举的宅世代（网络世代）特征问卷得高分，唯一较不符资格的大概是我的年龄。根据定义，宅世代主角多集中在四十岁以下，受Web 2.0 熏陶的一群世代，躲进宅里上网生活，消费，也左右流行走向。

年龄当然不是定义的唯一标准。虽然宅世代我当之无愧，但我仍自觉不属于这个世代。因我只是在形式上得高分，并不全然符合宅世代的精神。

理由是，我没有真正生活在虚拟世界里。网络对于我，是一个工具，或是一个媒体，解决工作和生活上的需要而已。我没有通过网络交任何朋友，网络联络的对象都是现实生活认识的人。部落格只是我发表欲的延生，不存建立网络知交想法。我也不活跃于网络社区，协助创建的也只是现实生活里的虚拟社区网站。当然，我更不在网络开创第二人生（Second Life）。　

这就是新生代和旧世代的分别。旧世代如我者，发现网路有如发现新大陆，带有目的的拥抱网络，希望它提供各种便利。而新生代将网络当成空气，仿佛鱼在水中游，网络是活生生一个世界，和现实生活没有明显的分界。

我国华小电脑班是一锅煮坏了的粥，是因为大人自己不懂电脑穷紧张，怕小朋友也不懂吃亏而让商家在学校里祭出各种电脑课程；苦了孩子和家长，肥了电脑公司和校长。其实，你只要在学校和家里安置电脑加网线，不用操心，小朋友自然将电脑玩得比你出色。　

电脑班是为生不逢辰的大人们开办的。对于小朋友，生活在网络世界里，反而应该打好他们的语文基础。至于什么语文，自选，越精通越好。许多家长领教过小朋友的能耐，例如他们虽然不懂日文，也可以将Ｎｉｎｔｅｎｄｏ游戏玩得出神入化。只是他们不了解，如果不懂日语，以后就不可能交到日本女友。

我不属于宅世代，这我有自知之明。但硬逼宅世代学电脑，也只有自以为是的大人才想得出来的馊主意。　　　

24-9-07

协商才是正道

2007-09-10T10:02:00.001+08:00

我在《当今大马》网站辟有政治诗专栏。最近我交上一首“猪的命运”，刚好跟本期要谈的主题相关，现抄录如下：

一群猪呆呆地望着/一群执法人员和一群猪农/因污染和生计的问题起冲突/思考下一刻自己的命运/是马上活埋/还是慢慢地被屠宰？/暂时潮退/悲愤的猪农事后也思考/下一刻自己的命运/是马上活埋/还是慢慢地被屠宰？/参与调解的华人政党/在内阁里和自己的兄弟讨论/能否将猪或猪农或华人或自己的命运/从马上活埋/协商成慢慢地被屠宰？

电影上两个黑帮因地盘相争开片前都会进行讲数（协商），无法达致协议，那才厮杀。不论江湖，商场或政治，任何施压、抗争或厮杀，都会先礼后兵，来一轮协商，意见不合才大动干戈。有理性的人不会一开始就对着干，协商是任何结果的必经过程。

在八十年代末期，马华通过渗透华团大打协商牌，协商从政治下放到华团，显然成民间大势。协商本来就是正道的药膏，行动党、回教党、马华、民政和巫统无不在使用。协商是一门技巧，要懂得软硬兼施，掂量自己的优弱势，要知道自己的底线和尊严。

没有私心，懂得谈判技巧，不管政治筹码大小，都可以以小博大，赢得对手的尊敬，赢得选民的掌声。看看我们强大的政府怎么在和弱小的大道公司协商合约谈判中输得一塌糊涂，就知道权力大者未必一定赢。

当一方说代表人民，但每每更在意自己的官职和私利时；选民就算赋予再大的委托权，也会像猪仔一样给卖掉。

政治人物必须堂堂正正面对，别逃离政治，将政治格局越搞越小。如果一个政治人物一脸奴才相，不懂得尽忠职守，只懂得效忠狭义的政治主子而非广大的选民，那跟一条哈巴狗有什么两样？

今天政治要的协商是据理力争，并团结国人到国际市场去创造更大的经济蛋糕，不是在小种族主义框框里拼个你死我活。今天马华所谓的协商政治已经进入到一个必然的悲剧，即企图拖延马上活埋的时间，协商成慢慢地被屠宰的命运。真正懂得协商的政治家，除了避得开慢慢的屠宰，也不会遭遇活埋的命运。

但我就不会相信一个在生理和心理上都是奴才相的政治人物所提出的“协商才是正道”的廉价宣传。
7-9-07

我们没有明天

2007-09-10T10:00:00.002+08:00

国庆50周年，报章和电视普遍看到受访者傻乎乎希望未来更好的祝愿。而马来西亚的明天会更好吗？

因97香港回归而离家出走的香港人回去了，一些留学海外的中国学子也海归到祖国怀抱了。但是，大马留学生，不只自费的华人，还包括为数不少拿着政府奖学金贷学金的马来人，都选择留在海外，永久移民去了。

为什么呢？因为，在许多比我们落后的国家，太阳下山明早依旧爬上来；而在马来西亚，太阳在1971年新经济政策推行之后就永远说拜拜了。

其实，以今天地球村之形成，移不移民无关乎爱国，个人应该为追求自身崇高的理想而奋斗，四海皆可为家，哪里可以一展所长，哪里就可以成为家园，不需要听政客的陈腔滥调。有本事的国家吸引外国人才，哪像我国只求吸引买房等死的银发族。

严格来说，马来西亚是一个没有明天的国家。这么多年了，爱国青年，知识分子，草根民众为她倾注无私的爱；但是，执政党似乎跟这个国家有血海深仇，极尽所能百般蹂躏。

我们迟早被其他东南亚国家超越，变成本区域最落后的国家。今天我们自我感觉良好地争论聘不聘请中国女佣的问题，但是有一天我们可能反而要向这些国家输出女佣和外劳。

这非危言耸听。因为我们的政治扎根在一个恶性循环的种族政治基础上，就好像打坏了的地基，不管这个高楼今天是多么宏伟亮丽，终归有一天要倒塌。再差的国家，贪官可抓，滥权政府也可推翻。但是，我国的大贪官不能抓，更遑论治以叛国罪枪毙。在种族主义叫嚣下，他的所有罪状可以被撒销，还可摇身一变成为民族英雄。

再穷的国家都闪现曙光；但地基打坏了的国家，再富，也没有希望。

贾德戴蒙著在《大崩坏》一书说一些人类社会走向灭亡，其中是人的贪婪所致。他说，虽然面临资源匮乏危机，但当权者不会因此而珍惜，反而觉得资源所剩无几，不趁机搜刮更待何时？

执政者大鱼大肉，施以追随者小恩小利，再制造种族矛盾来维持政权，国阵政府推行的其实是比英国人还包藏祸心的分而治之政策。

但资源总有耗尽之日，以我国政治人物那一丁点能耐，除了欺负自家人，难道还能到国际社会去喊特权不容挑战的话吗？

2-9-07

公寓管理网站

2007-09-10T09:51:00.002+08:00

我在专栏里推荐过两个网站，都是媒体网站。在8月30日见到我的专栏邻居李观发鼓励媒体多报道一些社区网站，并推介了一个因发展商迟交屋而购屋者自救发起的论坛网站，兴起了我谈社区网站在公寓管理的功能。

我本身住共管公寓，先是居民协会，后是居民管理委员会的理事，今年开始担任主席一职。从没有实权的居民协会，到分层地契到手，管理权由发展商转移到居民管理委员会（Management Committee）之后，经历了变迁，我也认真地思考并实践网站在发挥素质家居的需求与重要性。

许多公寓居民和管理层都有一个盲点，以为硬体的提升与维护是一切，而忽略了软体才是成功的公寓管理之精粹。错误观念导致的结果是，不论管理是由发展商，专业管理公司或居民管理委员会负责，普遍听到的都是不满之声，住户大吐苦水。

一般居民要求不外乎保安，清洁，设备的维护和提升等而已。然而，这些看似简单的要求，不管换了多少回管理公司或保安人员等，素质为什么不能保持，时好时坏？

什么是公寓管理的软体？由于软体像空气一样看不见，所以许多居民觉得投资在这块是一种浪费。例如，您知道整栋公寓多少单位空置，屋主自住，多少是租户，租户是谁吗？您知道所缴的管理费怎么花吗？有多少人不交管理费，原因又是什么？这个月搬走，搬进来有谁？确定保安人员无案底？清洁和维护人员的考勤记录如何？许多看似简单和硬体维护没有直接关系的问题，最后交织着公寓管理最主要的成败因素。

公寓管理的软体由五大元素组成，即制度、执行、方法、监督和资讯流。而网站是软体的平台和总汇。所有的活动，讨论，财务报表，布告，住户个别管理费和月结单，行政报表和表格，住户资料，居民和管理层的交流，公寓和公众的互动，管理层的会议记录，历史文档，来往函件，招标记录，合约副本等等，都可以在一个网站里完全体现，因级别不同各取所需，不会因管理层改朝换代而手忙脚乱。

而我们的公寓网站www.picondo.com.my, 就集以上之大成。加网上与网下实际运作配合无间，短短半年，最后的结果，都是心甘情愿缴付管理费的住户。

30-8-07

听话和叛逆

2007-09-10T09:50:00.002+08:00

当你把家里的孩子训练得很听话，那对不起，他将来出人头地的机会一定渺茫，最多只能做个整天受气乖乖小职员。如果他的功课很好，以后就做一个优秀的乖乖小职员。领导，高官，老板的位子大概都没有他的份了，因为乖乖听话的人不晓得怎么发号施令，只晓看指示办事。

位高权重的人只需要别人听他的话，他们往往都不需要听话。而他们也特别感激广大的父母，怎会训练出这许多温驯的职员和顺民供他们驱使？所以我搞不懂许多家长，为了贪图自己一时管教的方便，宁愿断送孩子前途，将他们从小就训练成唯命是从的悲剧小人物。

其实，只有不听话才能成就一番事业。想想看，社会上有哪个有成就的人物是乖乖听话的好孩子？而且听话，要听谁的话？听一个贪腐的校长，或是滥权政府的话？

因此，要珍惜叛逆得有道理的青年，他们的将来可能比起考15个A 的高材生的成就更大。西方父母可以允许孩子不听话辍学，搞他们痴迷且父母也不懂得的东西，所以造就了微软比尔盖茨和创办苹果电脑斯提贾那样的人才，而我们呢？

假设听话的孩子不会有成就，那举国都是顺民的国家怎会富强起来呢？听话的文化，应该建立在一个摆事实讲道理的基础上，还是建立在父权上面？是不是首相高官，拿督丹斯里讲的话就要受到尊重，就一定要听？

所以，家长们，为了壮大国家和孩子的将来，请将父母威权收藏好，别用来唬孩子。只要他的叛逆是一种社会精神和理想，那他将来可能是一个伟大政治家和社会改革者；如果他的叛逆是一个艺术境界，难保有一天不会成为另一个披头四。

例如，黄明志用绕舌改编国歌叫叛逆吗？把国家变成这个样子的政府叫爱国的政府吗？而黄明志的个人力量有限，如何叛国？

其实，如果从正常民为主的角度来看，反而是拂逆人民意愿，贪污滥权，才是不听话且叛逆的政府。而力量强大的政府之叛逆，简单来说，叫叛国。

10-8-07

谁是主流媒体？

2007-09-10T09:48:00.001+08:00

我被几个朋友问起，“当今大马”（www.malaysiakini.com) 是否如你在的开篇文章《谁杀死了报纸？》所述赚这么多钱？我说是啊！我的文章是照抄“独立新闻在线”（www.merdekareview.com) 刊登在二十年后（2027年5月27日）的经济评论文章，你没注意到最后一段特别加的“注”吗？

他们过后虽然恍然大悟，但是显然有点不置可否，大概认为网络媒体取代报章成为主流媒体是遥不可及的事情。

我曾提出“主流”媒体不“主流”的观点，认为对主流的冠冕不应框在报份和读者人数。我否定光从经济价值来探讨一份报章，而认为应该从新闻专业角度来审视，才是更佳衡量有关媒体主流不主流的标准。

如果所谓的主流媒体是服膺于畸形的官商勾结形态去做新闻，不管是避重就轻或是举重若轻都没用，仍不应该属于主流。许多这些“主流媒体”开口闭口说读者人数可以证明他们的办报理念正确，这是欺了广大读者再行自欺的行为。

就算不从新闻专业的角度出发，而是衡量未来经济价值，网络媒体取代传统媒体的主流地位也是指日可待。传统报纸曾在电视机开始出现时有过一阵子恐慌，因为预言说电视会大量抢夺他们的读者。过了多年，纵然家家户户都有电视，但报纸仍是屹立不倒。所以，报人都普遍相信纵使网络科技来临，同样的预言也不会发生，报纸最终会有惊无险。

电视和报纸同样面对高度管制，也面对官商勾结造成服务对象混淆的问题，媒介虽不一样，但内容趋向同质，只是一粒坏苹果或是一粒坏橙的选择而已。但是，网络媒体一体多面，可以延伸无数可能，在新闻专业上，比起传统媒体要好，就好比坏苹果和坏橙之间突然来了一粒好苹果。因此，除非传统媒体可以做到本质上的改变，传统媒体和网络媒体共荣共存的美梦未必会实现。
今天，除了不看报纸的年轻人口逐年增加，许多依赖报纸的年长读者，也兼从网络获取额外资讯。不管报纸如何抨击网络媒体的公信力有问题，但偏偏绝大部分阅读网络媒体的读者相信网络媒体的公信力比报纸来得佳。

所以，报纸日渐萎缩，而网络媒体赚大钱的日子必将到来。

8-8-07

华商之中国情意结

2007-09-10T09:45:00.001+08:00

从八十年代中国对外开放伊始，大马华商一窝蜂对到中国投资做生意的热潮似乎迄今不减。甚至许多由华商控股的上市公司，也热衷于发表与中国沾边的消息，企图刺激股民情绪。这现象不外来自华商认为文化语言的相通性，以及加上一些简单的数学。十三亿人口，如每人花一块钱人民币买我的产品，或只需要占0.1%市场…… 想象力乍然丰富起来。

其他市场，华商看来兴趣不大。尽管在中国成功的例子少，鍛羽的比比皆是，但大家还是乐此不疲前仆后继，让我怀疑精打细算的商人何以变笨，会不会跟包养二奶的吸引力有关？

想想，大马华商有什么东西可以在中国吃得开？说科技，大马不比先进国家，谈不上技术输入；论资金，好的中国项目，实力雄厚的外资和创投基金在排队；道产品，目前中国是世界工厂，产品价廉物美。在没有优势情况底下，大马华商只能退求其次（包括包二奶），在夹缝苦寻机会，或自以为可以靠关系吃糊。因此，以各种名义成立的中马商团组织及活动特别多，让中国驻马大使从第一天来马到最后一天离开的筵席不断苦不堪言。

这就是大马华商的中国情意结。除了中国，世界仿佛就没有其他市场。翻看一下世界地图，研究一下地理位置，各国人口结构，文化背景及人均所得等，加上如今互联网提供的方便，发展全球业务不再是问题，何必死守中国一家？而我敢保证，在较易攻占的其他国家市场，大马华商遇到的主要竞争者反而会是中国人。

中国虽然市场庞大，但竞争激烈，大马华商的那丁点人脉、狡獪和知识，败在中国人手里理所当然。从前人说台湾人拎着公事包全球跑动；但在今天，纵使内需市场极大，从最近的亚洲，到最远的南美洲，我见到奔走得最勤的，还是中国人，而且是从最小的个体户，到可大军压阵有条件商谈并购和收购的大企业。

跑完世界每一个角落的中国商人可能会想，世界这么小，何时可以冲出世界，跨越地球和外星人做生意？而身居大马的华商却还在苦苦思索，如何通过关系邀约哪个省长哪个书记吃饭上夜总会，或者如何安排与到访的中国官员坐到同一张餐桌上？

13-7-07

网络媒体更有公信力

2007-09-10T09:30:00.001+08:00

网络媒体比传统媒体有公信力！我不像一些传统媒体或部长胡乱吹说，我是经过两年多来的里外观察所得的总结。

其实，我的两年观察是多余的。我的头脑比较不灵光，还要花这许多时间来观察、比较和总结。灵光的脑袋的你，一定很容易就得出以下几个结论：

一、马来西亚的传统媒体管制太严，有出版和印刷法令，又有官方机密法令，许多政府不要你刊登（对政治人物敏感但对广大读者一点都不敏感）的消息，一通电话搞定；

二、传统媒体投资成本大，投资者通常不是有新闻理想的报人，而是商人。商人嘛一切有商量，和气生财，哪敢跟实权政府搞抗衡？

三、网络媒体投资相对小，例如较著名的三语新闻网站“当今大马”(www.malaysiakini.com) 及纯中文的“独立新闻在线” (www.merdekareview.com)，都是由有志气的新闻从业员所创建。

四、对新闻的管制，网络媒体相对较小，而且政府在97年发展多媒体超级走廊（MSC）时又许诺不管制网络内容。这个“错误”不小，但就算管制也不容易，网络是丛林，新闻容易作各种突击。

在官商勾结的组织结构下，许多传统新闻从业员丧失了基本的新闻专业，让媒体变成了巩固利益集团的政权和商权的附庸。在紧要处帮政客搽脂抹粉，在不紧要处伪善，扮大好人。

我不相信传统媒体，因为他们明知道政治人物十之八九说谎，还将真实的谎言登大大；有人质疑，他们美其名说让读者知晓政客在撒谎。但他们从来不揭发谎言，反倒千方百计为政客东盖西盖，盖不了就将新闻刊登在报屁股也找不着的地方。

在蒙古女郎炸尸案的审讯过程，这个现象最清楚不过。还有其他许多重要不该漏的新闻，保证传统媒体会日漏月也漏。所以，许多聪明的读者开始上网看新闻（这里声明，不是看传统媒体的网上新闻）。而如果你光看传统媒体的报导，还相信它比网络媒体更有公信力，那你肯定是个笨蛋。

10-7-07

独立国家的野狼政府

2007-09-10T09:29:00.002+08:00

别问我怎么庆祝五十周年国庆日。我才不随官方的指挥棒起舞，我才不认为唱国歌升国旗买国产车是爱国行为。

我很实在，看看政府的新经济喂奶政策，就知道这个国家的前途在哪？所谓扶贫，栽培土著企业家，不过是政治的假精英，无能以实力竞争，只能利用特权联合朋党独揽国家资源，再通过派糖果和讲“狼来了”的故事恐吓自己的族群（“猪群”的谐音）以获取选票执政。

所有被殖民过的独立国家政府都说自己当家作主的好处。事实是否如此？六四时期被政府逮捕的中国学者刘晓波在一次面对香港记者时说，羡慕香港被英国殖民。他用平心静气但旁人听来却是石破天惊的口吻说：“香港这么小，需要殖民100年，才有今天的繁华；中国那么大，看来需要300年！”

其实，人类现代文明史就是殖民的历史。有多少国家不是因为被英国或其他欧洲国家殖民，才有了种种健全的体制，和文明的措施，才从树上爬了下来。

殖民潮兴起于中世纪欧洲诸国为了寻求更多资源、贸易及海外扩张建立起来的政治版图。许多被殖民的国家政府在重新诠释历史时，把殖民国家写成贪得无厌的不堪之辈，为谋求利益不择手段。

其实，更多的国家是毁在自己人手中。那些难堪的形容词，原来是独立国家政府对自己的最佳写照。这些领袖振振有词：“我爱怎样残害自己的子民是我家的事，你管不着。”因为你一开声就等于干涉了别人内政。

反而由于国家不是自己的，才不能巧取豪夺，并要对被殖民国家尽基本道义。所以，许多被殖民的国家，牺牲的虽是天然资源，得到的却是用多多钱都买不到的文明。

香港人97回归前不愿意投入祖国怀抱而引发移民潮，就是觉得英国殖民会比自己的政府好。而百多个曾被英国殖民的国家共同筑起了英联邦运动会，一直办到了今天第十八届仍在延续，不就是缅怀英国人的治理吗？

而给外来有教养、有文化、有能力的人治理国家，不是强过一群土生土长，只会拿着短剑晃来晃去的野狼吗？

29-6-07

政治狗仔队

2007-09-10T09:27:00.001+08:00

香港的狗仔队让明星歌星闻风丧胆，狗仔队步步追踪，将他们的私生活暴晒人前。狗仔队振振有词，他们说明星歌星是公众人物，因此所谓的私生活并不存在。

正面的说法是，这些歌星明星是青少年榜样，因此，狗仔队有助于让青少年认清一些行为不检点及说谎的明星歌星；对明星歌星来说，也逼使他们必须维持自重。

负面的说法是，偷窥是社会常态，尤其是公众人物，读者都爱知道他们的隐私，并将之当成茶余饭后的话题。而狗仔队是商业考量的产物，读者爱看什么，就给什么，缺乏社会引导。

不管哪一种说法，香港狗仔队至少满足了广大读者娱乐层面的需要。虽然娱乐是生活经营的补品，不是主菜；但生活担子重，娱乐是身心的补偿，我认为它很重要。但如果狗仔队可以满足娱乐这一需求，那我觉得应该把狗仔队的专业进一步发挥在满足生活上主菜的需要。

政治就是经营国家的主菜，影响每一个人生活的主轴。我主张马来西亚记者学香港狗仔队的精神，挖掘政治人物的隐私，让他们无所遁形。可以选择埋伏在任何他们可能出现的地方，看看他们去了哪家夜总会，抱了什么二奶。

进一步也要了解他们的收入来源，算算他们的收入和支出，影印他们的不寻常交易，在他们的家门口拍照，再追踪他们的下一代，极尽发掘他们的隐私，越隐越私越好。因为他们的隐私往往牵涉公众利益，是公共课题。

对于成立政治狗仔队，没有人会说不好。因为第一、政治人物打着服务人民的口号，才真正是公众人物；第二，他们天天弟子规，更应该印证是否人民榜样；第三、他们花的是人民的钱，不能没有交待；第四、就算满足公众的偷窥欲，那也非坏事，谁叫他们拿的薪水是人民付的，只有认命。

和香港的狗仔队一样，如果政治狗仔队能逼使政治人物自重，不敢造次，那是莫大功德，也才真正发挥第四权。

来吧！记者们，对政治人物步步追踪，收集资料，尽情发挥狗仔角色，我代表全体人民支持你。来吧！锁定大小有名气天天见报的政治人物下手吧！如果传统报纸不敢刊登，可以卖给网络媒体，或者是国外媒体，这绝对是好生意。

29-6-07

股市假账的冰山一角

2007-09-10T09:26:00.001+08:00

股市是一个国家经济的晴雨表，也是监管机制及道德操守的测量器。从2000年年国际知名的安然（Enron)、2002年世界通讯（WorldCom）的假账风暴；到今天马来西亚的金鹏（Transmile）及媒岸控股（Megan）的虚报盈利疑云，股市一开始原为企业筹募资金以发展未来事业，或个人作为投资的工具，早已沦为贪得无厌之徒谋暴富的赌场了。

这个股市存有的原则和各种游戏规则，不堪这些作庄的企业主和加入搏杀的大赌徒纷纷寻找漏洞，作奸犯科给破坏了。

公司变成了生财的工具。企业家原本对事业发展的热情不再，不需东征西讨，杀伐战场；只要闭门造车做假账，虚报营销，将一些关键人物拖下水，避重就轻，就可以逃过执法。有幸，过几年业绩好转可以填补回来；不幸，业绩每下愈况则大江东去等着爆破。

想想，如果一间公司卖5百万件产品每件20元，营业额为1亿元。扣除直接生产成本每件赚5元，毛利为2500万。而如果行政开销是固定的1500万，则这公司税前净利为1千万元。想想，企业需要承担多少劳力、精神和风险才能赚取这1千万呢？而如果公司要股价翻倍，净利要增加到2千万元，那虚报额其实不需要再卖 5百万件产品，只要卖 50万件就够了。因为没有生产成本，虚报的每件20元就都是净利了。另外，像WorldCom那样，将原本是开销的项目转变成资产，也轻易的达到了高盈利成长的目的。

原来，只要在账目上弄那么一点手脚，就可从股市中赚个满钵，难怪许多企业主禁不住利诱涉身犯险了。

股市原是道德操守与贪得无厌的角力场所；但道德操守买少见少，因此监管机制早已替代了它迎战贪得无厌。道高一尺，魔高一丈，只要不被逮个正着，人性的贪婪仍然取得了最后胜利。所以，金鹏和媒岸只是不幸失手的范例，是冰山的一角。

22-6-07

经济的假面具

2007-09-10T09:24:00.000+08:00

许多人在谈论一国之崛起，八十年代的东南亚及四小龙，九十年代中国，以及今天越南、印度、巴西、甚至俄罗斯时，衡量崛起的议题只有一个，即经济指数凌驾一切。而大部分被经济相中的国家，不外两因素，劳力和自然资源丰富；然后大家一窝蜂涌往这新兴发财之地，希望在日落前分一杯羹。

97年金融风暴拜访东南亚过后，留下满目疮夷；不久以后如果石油被开发完毕，汶莱以及阿拉伯国家很可能要向富裕说拜拜。其实，不管潮来潮去，英雄淘汰几许，站得住脚的，往往是靠知识实力取胜的国家。

国力的强盛来自于国民知识水平，自觉性高，逼使政府不得不奉行民主人权和完善司法制度来治理的国家。二战过后英国虽从世界的领导舞台退居二线，但至今英国仍是强大的国家。而美国取代英国崛起成为超强大国，二十一世纪会让位给中国吗？只有那些民族分子宋强、张藏藏及乔边等会认为《2030中国第一》。这是狭隘的经济计算法，是一阵股市狂热的市场情结，没有看透强盛元素底藴。

从中世纪至今天五百年来，欧洲就主宰着全球文明的发展。那些远古零星的中国及阿拉伯的科学发明被其后代子孙挂在嘴边恋恋不忘沾沾自喜时，欧洲早就将这些发明兼容并蓄再创造，发展各类制度，加上不间断的辩证和学说冲击，早已将未来世界文明可能的轨迹套牢。虽然英国的世界主导地位让了给美国，而美国难道不是英国加上欧洲其他各国联合生下，青出于蓝的孩子吗？

财富等于文明，这是迂腐和愚蠢的亚洲人才会有观念。财富是过眼云烟，文明是智慧的积累。财富应是提升文明过程的工具，但却被人当成衡量一切的唯一标准。当全民无心正事而疯狂炒股，财富是精进了，文明却倒退了。世界上没有不破的泡沫，股市会变成泡沫，用不得其法的财富也会是泡沫。

没有以知识立基，没有强民之法则，夸夸其谈经济指数，无非天方夜谭。问苍茫大地，谁主沉浮？

唯知识也。

23-6-07

蓝海的忧郁

2007-09-10T09:15:00.000+08:00

科技提供了各行各业截然不同的切入点，化许多的不可能为可能。

亚马逊网上书店短短几年就超越了百年传统书店邦诺(Barn & Noble)成为了世界最大的书局。那些因掠夺地球资源、砍伐树林、制造环境污染而暴富的世界级富豪，怎么也想不到一个未完成大学学业的年轻小伙子比尔盖茨，也不抢夺他们的生意地盘，花二十年就轻易将他们挤了下来，成为世界首富。

而当盖茨以为在资讯领域占了所有可占据的霸主位置，横空杀出了谷歌(Google)，一个看似简单的搜索引擎，延伸无限奇葩，十年间就直逼微软的领导地位。入门网站雅虎，拍卖网站eBay, 视频网站YouTube等等短时间成为行业老大赚大钱，将百年老店搞得灰头灰脸，动摇了他们牢不可破的根基。

资讯科技是世界之大势浩浩荡荡，势不可挡。如果说ＩＢＭ、微软、甲骨文（Ｏｒａｃｌｅ）、ＤＥＬＬ等是通过将科技变成产业而创造财富，对传统产业提供利便，不抢生意；则第二波靠着网络科技到来而成的新贵，明摆抢传统行业生意，但这些业者却无可奈何，实是当头棒喝。　

江山从此多娇，世界从此美丽。工业时代遗留下财大才能气粗，才能建厂做庄的格局，轻易给有创新洞见的年轻人打破。土地房产输给了数码资产，以为利用权势和垄断就可为所欲为，最终要碰一鼻子灰。不管哪一个领域哪一个行业，皆是如此。

可叹在电脑科技已经锐不可当二十年后，才出现所谓的蓝海策略，教世人如何绕过厮杀遍野的红海。姗姗来迟可以说是作者的迟钝，而书本的洛阳纸贵却只能揭示我们的社会充斥许多的后知后觉者。那个因经营不善，最近才卖掉了所控制的中文报纸的政党领袖，在上周还一脸兴奋的指导报业如何创造蓝海，横竖两看，果然是一个过时的人。　　　

15-6-07
　